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1. 들어가는 말
2. 마야문명
3. 테오티우아칸
4. 아즈테카
5. 페루 해안
6. 티아우아나쿠
7. 잉카문명
8. 끝맺으며
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마야 문명: 마야, 아스테카의 역사와 문화, 송산, 2000
전규태 - 마야문명의 신비, 서암당, 1980
존 S. 헨더슨, 이남규 역 - 마야문명, 기린원, 1999
Claude Bode, 김미선 역 - 마야 잃어버린 도시들, 시공디스커버리, 1995
Longhena, Maria - 마야 문명: 마야, 아
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문명 위에 서다, 즐거운 상상
브라이언 페이건 저, 선사시대 인류의 문화와 문명
오가와히데오 감수, 3일만에 읽는 고대문명, 서울문화사, 2002
우덕룡 외, 라틴아메리카-마야, 잉카로부터 현재까지의 역사와 문화, 서울 : 송산출판사, 2000
정경
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마야,잉카로부터 현재까지의 역사와문화」송산(서울시 강남구 역삼동)2000.3.1초판발행
테리디어리, 『잉카가 이크이크』「앗 이렇게 생생한 역사가9」김영사(서울시 서초구 서초동)
잉카문명의 유적지 칸칸 사원의벽
(
http://ynucc.yeungnam.ac.kr/~h
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대건축, 산허리를 둘러싼 계단식 밭, 양산된 토기 등에서 지난날의 영화를 느낄 수 있다. 마추픽추는 잉카문명의 우수성을 보여주는 대표적인 유적이라 할 수 있다. 1. 아메리카대륙의 고대문화
2. 마야문명
3. 아즈텍문명
4. 잉카문명
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문명화하기 위해서는 아시아에서 벗어나 서양과 진퇴를 함께 하야 한다고 하는 것이다. 후쿠자와 전기 사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것
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문화를 비판하기 시작하였다. 문명의 발달과 과거보다 풍족한 삶으로 문화적 수준이 높아지면서 대중음악시장에도 변화의 바람이 불고 있는 것이다. 아직은 아이돌 문화에 좀 더 치우쳐있지만 과거 인기를 얻었던 가수들의 등장과 그들의 노
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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문화창조에는 ‘놀이’라는 가치를 부여해야만하며 그러한 엔터테인먼트의 도구로서 모바일은 가장 적절한 문명의 이기인 것이다. 청소년들의 모든 생활 영역에 걸쳐서 깊숙히 개입하고 있는 모바일 문화는 이러한 청소년들의 창조자로서
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문화(茶文化)라고 할 수는 없다. 차를 마신다는 것에는 문화적 가치가 있고, 그것이 모두 마음의 조화에서 오는 것이니 차를 문명혁명에 대응하는 관건으로 하는 것이 마땅하다 생각해 본다. 차 문화는 인성교육과 인성함양을 할 수 있음은 물
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문명학부에서도 창의성은 중요한 역량으로 인정되고 있습니다. 다양한 문화와 언어에 대한 이해와 해석을 통해 새로운 관점과 아이디어를 제시하는 것이 필요합니다. 제 창의적인 사고와 문제 해결 능력을 아시아언어문명학부에서 발휘하여
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문화와 문명을 향한 인류의 도전에 추진력을 가하고 있습니다. 제가 대학에 진학하게 된다면 우선 기계공학의 밑바탕인 4대 역학에 관해 공부하여 공학의 기초를 쌓고자 합니다. 그리하여 새로운 문화와 문명을 향한 인류의 도전에 이바지할
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 역사와 고고학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 제 학문적 여정은 어린 시절부터 고대 문명과 역사적 유적에 대한 매료에서 시작되었습니다. 이 초기 관심은 제가 다양한 역사적 사건과 문화를 탐구하는
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문화적 가치관을 잃어버린 현대문명에 예속된 비극적인 삶을 살고 있을 것이다.
질문 2.자신의 인생관, 인생의 목표는 무엇이며, 그것을 성취하기 위한 계획에 대하여 기술하시오.
-어릴 적 누구에게나 꿈이 있다. 나의 꿈은 시인이었다.
그것
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문화적 가치관을 잃어버린 현대문명에 예속된 비극적인 삶을 살고 있을 것이다.
질문 2.자신의 인생관,인생의 목표는 무엇이며,그것을 성취하기 위한 계획에 대하여 기술하시오.
어릴 적 누구에게나 꿈이 있다. 나의 꿈은 시인이었다. 그것을
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