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마음교육과 함께하는 실천적 내용임을 잊지 말아야할 것이다.
불교의 입장에서 살펴보면 도덕교육은 어린이로 하여금 옳고 바르게 생각하고 행동할 수 있도록 자립적인 능력을 신장시키도록 돕는데 그 목표를 둔다. 그러나 옳고 바르게 생
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마음공부와 도덕교육 프로그램 개발의 방향, 원광대학교 원불교사상연구원, 2011
김종선, 마음의 교육을 열자, 박약회대구지회, 2004
성우철, 열린 마음, 열린 교육, 열린 건축년, 한국건축가협회, 2006
이종성, 인간의 마음이 교육과 행동에 미치
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교육과정 사회학에 나타난 지식과 교육과 마음의 관계. 10(1). 통합교육과정연구.
조정식황미경(2011). 영화에서 나타난 춤의 사회저항적 담론 분석 - <빌리 엘리어트>를 중심으로. 50(5). 한국체육학회.
김호중(1987). 교육내용에 관한 이데올로
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교육과학사, 1993)
3 박의수 외, 교육의 역사와 철학, (서울;박영사)
4 김경식 저, 『교육사, 철학신론』, (서울:교육과학사, 1996)
5 교육의 중층구조과 도덕교육, 함정실, 한국도덕교육학회, 2002 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 마음의 의미
2.
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교육과정탐구』, 서울: 박영사, 1977.
5. 김인, "孟子 性論의 교육학적 해석", 서울대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
6. 최진덕,“주자의 中和新說과 敬의 공부론,” 철학연구회,『철학연구』, 제51집, 2000, 21-43쪽. 1. 들어가며
1-1. 마음의 중층
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