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군주훈계교육을 주장하였다(성학십도).
(10) 저서 : ‘퇴계집’, ‘이황통록’, ‘성학십도’, ‘이산원규’ 등이 있다.
3) 이 이
(1) 주기론의 입장에서 주리론을 수용하며 성리학의 집대성화를 추구하였다.
(2) 향약의 4대 강목을 제정하였다.
(3
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론과 주기론
주리론 - 이언적 → 이황 → 영남 학파 형성, 원리적 문제 중시, 일본 성리학에 영향
주기론 - 서경덕 → 이이 → 기호 학파 형성, 경험적 세계 중시, 실학(북학파)에 영향
173. ②
174. ③
예학은 유교 도덕의 현실적인 형식 논리를
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론
Report를 쓰고 나서..
Report를 쓰면서 .. 지난 한국의 여성은 굉장히 소극적인 정치 참여를 하고 있었다는 것을
알게 되었다. 보통 남성들은 “여자가 무슨 정치야~ 집에서 살림이나 하지~” 이런 생각이 일부분이었을 것이다. 우리 여성들은
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론 안에서 힌두들은 유목 생활을 영위하면서 목가적이고 명상적인 문명을 발전시켰으나 시간이 흐르면서 점차 그러한 문명을 상실해나가는 것으로 역사는 기술되었다. 그렇지만 비록 정신 문명이 점차 약화되긴 했을지라도 아리야의 땅 즉
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론
1. 사 견
2. 기업소개
1) 기업개요
2) 연 혁
3) 경영비젼
4) CEO 철학
5) 제품소개
6) 경영전략
7) 재무정보
8) 경영진 구성
9) R&D
II. 백세주 분석
1. 시장 분석
1) 국내 주류시장 환경
2) 국내의 약주시장
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론
1. 사 견
2. 기업소개
1) 기업개요
2) 연 혁
3) 경영비젼
4) CEO 철학
5) 제품소개
6) 경영전략
7) 재무정보
8) 경영진 구성
9) R&D
II. 백세주 분석
1. 시장 분석
1) 국내 주류시장 환경
2) 국내의 약주시장
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군주훈계교육을 주장하였다(성학십도).
(10) 저서 : '퇴계집', '이황통록', '성학십도', '이산원규' 등이 있다.
3) 이 이
(1) 주기론의 입장에서 주리론을 수용하며 성리학의 집대성화를 추구하였다.
(2) 향약의 4대 강목을 제정하였다.
(3) 이기일원
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론(上同論)이 근본이 된 것이다. 종합해서 말하면 묵자의 사상의 모든 학설은 공리주의에 입각한 것이라고 말할 수 있다.
법가사상의 정론은 역시 군주(君主)위주이다. 비록 때로는 백성들을 돌보지만 역시 군주의 입장에서 보고 있다. 이것이
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군주론의 실천에 있다고 할 수 있다.
그러나 성학의 과제를 성왕이 되는 것으로 보는 것은 『성학십도』의 성격을 임금에게 올린 정치철학서로 한정할 때만 타당한 것이고, 퇴계 철학의 전체 체계를 보여주는 철학서라는 관점에서 보면 그것
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론에서 국가권력의 절대화를 신의 절대주권을 내세워 철저히 반대할 뿐만 아니라 전자가 후자에 철두철미하게 종속한다고 말한다. 이것을 가리켜 칼빈의 '그리스도 왕권론(Konigsherrschft Christi)이라 이름한다. 루터가 군주(국가)에 대한 복종을
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