|
부활한 후에도 잠시 동안 무덤에 머물러 있었으며, 예루살렘에 들어간 후에는 어떻게 되었나 등등) 마태의 신학적인 요점은 분명하다. 예수님의 십자가 부활 사건은 대 종말적인 사건으로 새로운 부활의 시대를 예고하는 사건으로 마태는 본
|
|
|
십자가 사건과 해석
(1) 마태가 본 십자가
(2) 마가가 본 십자가
(3) 누가가 본 십자가
(4) 요한이 본 십자가
4. 바울의 십자가 이해
5. 루터의 십자가 이해
6. 십자가의 핵심
Ⅲ. 예수 부활의 의의
1. 부활이해
|
|
|
십자가에 죽으셨어야 하느냐는 질문은 더 이상하지 아니할 것이다. 이것은 마 8-9장의 기적들은 예수님의 십자가를 전제하고 예고한다는 점에서 일종의 예비적인 수난기사이기 때문이다.
참고문헌
유상섭 외, [마태복음 어떻게 설교할 것인
|
|
|
,1983) 프롤로그
1. 예수의 탄생
2. 예수의 어린 시절과 성장 배경
3. 예수의 모습
4. 부활 논쟁과 예수에 대한 여러 가지 소문들
5. 예수의 재판과 십자가 고난
결론
예수께서 남긴 말씀 5가지
예수에 대한 언급 5가지
< 주>
< 참고문헌>
|
|
|
부활신학, 서울 : 컨콜디아사
강희안(1991), 기독교 교육사상, 서울 : 연세대학교 출판부
가리피 헨리, 김덕천 역(1992), 예수 그리스도의 이름들, 서울 : 새순출판사
송영찬, 예수 그리스도의 사역, 논문
이선희(2003), 복음주의적 감리교 신학의 모
|
|
 |
십자가, 크리스마스, 일요일 예배, 부활절 달걀 등은 성경에 없으므로 초대교회의 가르침이 아니다.
우리가 신앙생활을 하는 목적은 바로 영혼의 구원이다. 구원을 받기 위해서는 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경을 통해 주신
|
|
|
십자가에서의 죽음과 부활은 인정하지 않는다.
이슬람 문화권에는 같은 아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교에 대한 형제로서 다가갈 수 있을 것이다. 그러나 하나님이 그분의 구원의 역사에서
|
|
|
십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는 것을 의미한다. 자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에
|
|
|
종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
|
|
|
십자가 전쟁으로 대표되는 기독교 제국주의나 미국에서 있었던 기독교 제국주의가 우리나라 안에서 다시 부활할 수 있겠다고 생각한다.
국외에서의 기독교 제국주의
한국은 이미 선교 수요국에서 선교 공급국으로 바뀐 지 오래다. 그것도
|
|
메뉴펼치기
