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몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고...(마 1:5) 유대의 족보에는 본래 여자들의 이름이 오르지 못하는데, 이방 여인들의 이름이 예수님의 족보에 포함되었다는 것은 참으로 의미심장한 일이다.
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몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고...(마 1:5) 유대의 족보에는 본래 여자들의 이름이 오르지 못하는데, 이방 여인들의 이름이 예수님의 족보에 포함되었다는 것은 참으로 의미심장한 일이다.
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족보는 하나님의 구속적 의지와 은혜, 언약적 신실함의 넓이와 크기를 우리로 하여금 깨닫게 한다. 목회와 신학 편집부, 『사무엘하 어떻게 설교할 것인가』, 249-250.
그러므로 삼하 11, 12장은 다윗과 밧세바 사건이라는 개인적 사건이 절대 주
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족보 서술에 근거하여 인간 기원을 B.C .4,000년경으로 보는 세대주의자들의 주장도 받아들이기에 곤란하다는 점을 지적하고자 한다.
참고자료
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기
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하나님의 놀라우신 구속사적 경륜을 깨닫고 증거 해야 할 사명이 있는 것입니다. 1. 예수그리스도의 족보의 구성
2. 마태복음과 누가복음 족보의 차이점
3. 마태복음 족보의 구속사적 의미
4. 누가복음 족보의 구속사적 의미
5. 결론
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