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밀즈는 자료철의 중요성을 강조하는데, 그렇게 절대량을 채워나가는 것이야말로 사회학적 상상력을 자극하기 위한 정도(正道)에 가장 가까운 듯하다. 얼결에 선택한 기자라는 직업이 학자와 맥이 통하는 부분이 있기는 하지만 다소 혹독한
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사회학적 상상력의 방법론인 ‘장인기질론’에서 밀즈는 생활경험을 적극 활용할 것을 당부한다. 자료철을 정리하여 통제된 경험을 쌓고 이를 이론화 하는 것이다. 학문의 시작이 나의 외부가 아닌 내부에서 시작함으로써 보다 성찰적인 학
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Emile Durkheim(1858 ~ 1917)
가. 종교생활의 원초적 형태
나, 사회분업론
다. 자살론
3. Max Weber(1864 ~ 1920)
가. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신
나. 경제와 사회
4. Karl Marx
가. 공산당 선언
나. 자본론
5. 밀즈의 "사회학적 상상력"
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막스 베버, 길
김덕영(2003), 막스 베버와 정신분석학, 한국이론사회학회
김광기(2007), 뒤르켐 & 베버, 김영사
신준식(2007), 막스 베버의 도교론에 관한 연구, 한국이론사회학회
임상우(2006), 막스 베버의 정통성 연구의 현대적 의의, 한국사학
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밀즈가 ‘사회학적 상상력’을 통해 나에게 바라는 단 한 가지 요구일 것이다. 50년이 지난 지금도 밀즈의 ‘사회학적 상상력’이 널리 읽히는 까닭은 앞서 많은 사람들이 밀즈의 요구에 응했기 때문일 것이다. 나 또한 응답을 해보겠다. 그것
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