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, 예문서원, 1994
정동국 외, 공자와 양명학, 태학사, 1999 Ⅰ. 양명학의 개념
Ⅱ. 양명학의 역사
Ⅲ. 양명학의 지행합일설
Ⅳ. 양명학의 치양지설
Ⅴ. 양명학의 만물일체론
Ⅵ. 양명학의 비판
Ⅶ. 양명학과 창조정신
참고문헌
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한 해·달·별들(日月列宿)의 질서를 바로잡는 꿈의 체험이나 인간의 마음(본성)의 본래적 자연에서 용솟음쳐 나오는 타자와의 일체감(만물일체의 마음)이 마침내 행위와 실천을 드러내게 되는 [추선부(鰍昺賦)]가 중국 양명학의 만물일체론적
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만물일체론이 시사하는 점
(2) 직업천시풍조에 대해서 사민평등설이 시사하는 점
(3) 양명학의 수양론을 통해서 본 우리나라 교육의 문제점
(4) 자본주의 경쟁사회의 문제점에 대해서 어울림의 문화가 시사하는 점
3. 결론 (현대사회
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일체론, 석사 학위 논문, 한신대학 신학대학원
박홍무(1984) / 아우구스티누스의 삼위일체론, 감리교신학대학교 대학원 석사학위 논문
이종한(1991) / 삼위일체론에 대한 역사적 고찰, 석사 학위 논문, 장로히 신학대학 신학대학원
Pelikan J, The Chri
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일체론적인 구조를 가진 사도신경을 생각하게 된다. 우리는 부처의 이 작품 속에서 교회론과 관련해서 삼위일체론적 표현들을 발견한다. 이 작품 속에서 특이한 것은 치리와 회개는 삼위일체론적으로 규정된다는 사실이다.
삼위일체론에 대
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