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해중(海中)의 진주 같습니다. 이런 눈물을 추하게 땅에 떨구지 말고 귀하게 하늘로 향하여 바쳐야겠습니다. 고(苦)는 나의 선생, 빈(貧)은 나의 애처, 비(卑)는 나의 궁전으로 알아야겠습니다. 솔로몬이 잔칫집에 가는 것보다 상가에 가는 것이
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말없는 실천으로 이루어지는 것이다.
우리의 역사서에 재세이화, 홍익인간만 나오고 성통광명은 나타나지 않는다. 이는 무엇보다 부질없는 몽상적인 신비주의로 말로만 떠드는 도道보다는 현실세계에서 피와 땀과 눈물로 열심히 일하고 그
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말없는 사물을 읽는 작업이다. 그것은 말없는 사물에 인간의 목소리를 주어 그것들이 스스로 자신을 말함에 이르게 해야 한다.
세상은 이해하기에 너무 복잡하고 변화무쌍하다. 개념들은 세상을 보는 또 다른 눈이 된다. 상상의 날개다 된다.
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말없는 형상”으로 “차가운 목가”적 대상이 되어 영원히 우리 곁에 머문다. 따라서 이는 대상에 대한 예술적 맹목의 우려에서 비롯된 극단적인 자기회의의 표명으로 이해된다.
5-10행에서, “낡은 시대가 이 세대를 황폐케...”하는 경향에
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말없는 황소’ 라는 그의 별명이 생각난다. 그의 학창시절, 그의 친구들은 그를 ‘말없는 황 소’라는 별명으로 불렀는데, 머리가 컸기 때문이기도 했지만, 그의 정신적인 능력을 의미한 것이라고도 한다. 이런 별명답게 아퀴나스는 그 당시
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말없는 여자였는데, 몇 년 후 그 아이는 사교성이 전혀 없고 남을 잘 괴롭히는, 사람들이 모두 피하고 싶어하는 아이가 돼버렸습니다.
이런 아이의 성장과정과 변화를 보면서 저는 유아교육의 중요성을 크게 실감했는데, 이렇게 살아있는 교
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