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거하게 될것이다. 이러한 은혜위에 더하여 하나님과
그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇하는 첫째
부활의 소망까지 주셨으니(계 20:6) 진정 은혜위에 은혜이라. 주를 찬양할
찌어다.
글쓴이 계용신
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sin)
Ⅴ. 죄(기독교에서의 죄)의 고백
Ⅵ. 죄(기독교에서의 죄)와 肉(육)
1. 악덕과 열심으로서의 죄
2. 욕심내다, 염려하다, 자랑하다, 신뢰하다의 죄
3. 세력으로서의 육과 죄
Ⅶ. 죄(기독교에서의 죄)와 망각
Ⅷ. 결론
참고문헌
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하나님 나라의 구체적 형태이다. 역사의 예수는 해탈의 경지에서 자기가 속한 사회의 모든 문제와 갈등을 망각한 상태에서 살지 않고, 오히려 이 문제와 갈등 속에서 살았으며 사회적 관계 속에서 활동하였다. 이러한 뜻에서 하나님의 메시야
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말씀을 자기 타락과 자기 합리화의 수단으로 도용하기까지 하니 말입니다. 여하튼, 이처럼 신앙인이 타락하는 이유는 그가 하나님의 인도와 사랑을 망각하였거나, 말씀은 등한시 한 채 체험 위주의 신앙생활을 했기 때문이라 할 수 있습니다.
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하나님과 그의 나라를 망각해서도 안되며 종말적인 관심에 과도히 사로잡힘으로 이 세상으로 부터 도피해서도 안된다. 하나님의 자비에 의하여 그리스도께서 우리에게 선물로 주어졌다. 우리는 신앙으로 이 그리스도를 포착하고 소유한다.
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망각하고 있는 한국교회 예배의 문제점
2. 본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근
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