|
죄(special sin)
Ⅴ. 죄(기독교에서의 죄)의 고백
Ⅵ. 죄(기독교에서의 죄)와 肉(육)
1. 악덕과 열심으로서의 죄
2. 욕심내다, 염려하다, 자랑하다, 신뢰하다의 죄
3. 세력으로서의 육과 죄
Ⅶ. 죄(기독교에서의 죄)와 망각
Ⅷ. 결론
참고
|
|
|
기독교윤리학의 형성 과정
1) 한국 기독교윤리학의 태동기
2) 한국 기독교윤리학의 발전기
3) 토착화신학의 윤리적 담론
3. 서구 기독교 전통에 대한 해석학적 이해
1) 복음 전래의 해석학적 한계: 생략의 죄
2) “단순화된 복음”의 윤리
|
|
|
기독교사상, 1976
○ 문희석, 칼빈의 성서 해석에 대하여 교회와 신학, 서울:장로회 신학대학
○ 이형기, 종교개혁 신학사상, 장로회신학대학 출판부, 1993년
○ 이한노, 칼 바르트의 성서 해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1
|
|
|
기독교 출판사, 1982.
김양선. 한국 기독교사연구, 서울: 기독 교문사, 1971
김인수. 한국기독교회의 역사. 서울 : 장로교신학대학교출판부, 1998.
김인수. 한국교회의 역사. 서울 : 한국장로교출판사, 1998.
김진환. 한국교회부흥운동사. 서울 : 서울
|
|
|
기독교출판사
○ 안병대(1988), 칼빈·웨슬레·바르트 예정론 비교, 장신대 석사논문
○ 청운사(1962), 칼 바르트
○ 최영익(1993), 칼 바르트의 생애와 사상, 서울 : 대한기독교서회
○ Norman L.Geisler(1990), 칼바르트의 교회교의학, 서울 : 대한기독교
|
|
 |
기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993.
이종성. 삼위일체론 . 서울: 대한기독교서회, 1993.
2. 번역서적
J. N. D 켈리. 고대기독교사상사 . 김광식 역. 서울: 대한기독교문학연구소출판부, 1980
|
|
|
죄와 질병과 죽음이 소멸된 상태”라고 말함으로써 그 일관성을 잃고 있다. 어떻게 존재하지도 않는 악을 소멸시킬 수 있을 것인가?
<13> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<14> Ibid.,p.18.
<15> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingNon-ChristianReligion,
|
|
|
고백하는 것이다.
31. 그는 성부의 본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기기 전에 나신 자요, 동시에 인간으로서는 그 어머니의 본질로부터 이 세상에서 나신 분이시다.
32. 완전한 하나님이시오 또한 완전한 인간으로서 이성 있는 영과, 인
|
|
|
기독교 세계관의 본질은 ‘십자가의 길’의 추구였다. 인간을 구원하러 온 하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은
|
|
|
기독교교육 실천 방안
1) 학생상담
예수님은 상담자 이셨다. 그는 사람들에게 닥친 표면적인 문제뿐만 아니라 근본적인 죄와 구원의 문제를 깨닫게 하셨으며 이를 통해 진정한 자유와 삶의 의미를 알게 하셨다. 기독교인 교사가 그리스도의
|
|
 |
"모르는 것이 죄가 아니라 모르는 것을 묻지 않는 것이 죄이다."라는 자세로 자기개발에 게을리 하지 않으며, 평상시에는 그 가치를 잘 모르지만 없어서는 안 되는 그런 존재가 되어야겠다는 마음으로 어느 집단에 있던지 간에 "있으나 마나
|
|
 |
는 직장인입니다. 죄를 미워하돼 사람은 미워하지 말라 했습니다. 탈세를 했다면 추징금을 물려 환수를 하면 그만입니다. 단 한번 잘못을 했다하여 퇴출이란 무서운 칼날을 그들에게 들이대는 것은 가혹한 처사라 생각합니다. 답글 | 신고
dol
|
|
 |
여행을 통해 일상으로부터 자유로움을 느끼도록 이용자의 입장에 서서 “가이드 북”과 같은 역할을 하고 싶습니다. “모르는 것이 죄가 아니라 모르는 것을 묻지 않는 것이 죄다.”라는 자세로 자기개발에 게을리 하지 않을 것이며, 평상시
|
|
 |
얻었습니다. 이러한 사회의 병폐는 인간성 회복을 통하여 가능하다고 생각합니다. 인간다운 삶에 관심을 지니고, 함께 소통하는 삶이 이루어질 수 있도록 노력하고자 합니다.
저자/역자
출 판 사
도 서 명
죄와 벌
가난한 학생인 라스콜리니코
|
|
 |
죄가 아니라 모르는 것을 묻지 않는 것이 죄이다."라는 말입니다. 시시각각으로 변해가는 21세기 사회에서 카멜레온과 같은 적응력은 이제 선택이 아닌 필수사항입니다. 때문에 저는 자기개발에 게을리 하지 않으며, 평상시에는 그 가치를 잘
|
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
