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신라 불교의 발전에 대해서는 놀라운 자신감을 보였으며 이는 일연의 입장과 같다고 본다. 일연이 삼국유사를 통해 우리나라의 주체성과 자부심, 긍지를 표현했다면 그전에 이미 진표는 망신참법을 통해 신라불교에 대한 자부심과 한국에 토
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자신감과 모두가 하나되면 두려울게 없다는 새로운 힘을 얻을 수 있지 않았나 한다. 그 소리의 힘은 월드컵에서 한번도 16강을 밟아본 적 없는 한국을 4강에 올려놓을 정도로 무서운 것이었다.
이렇듯 악이라는 것은 우리들의 마음을 한데 모
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불교와 밀접한 관련을 맺게되고 이후 진평왕때에는 진종설화를 도입하여 일반왕족과 왕위계승자를 구별하여 일반왕족은 진골, 왕위계승자는 성골로 표현하고 이하 귀족도 6두품부터 1두품까지 정하여 골과 품의 신분제를 완비하는데 이것이
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「왕권의 확립과정과 호족」 『한국사』12, 1993 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라말 사회동태
Ⅲ. 고려의 건국과 왕권강화책
1. 혼인정책
2. 사성정책
3. 사심관제도와 기인제도
4. 서경제도
5. 태조후의 왕권강화
Ⅳ.맺음말
참고문헌
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신라 문성왕 6년(844)에 건립되었다는 금동제 탑지가 발견되어 조성 연대가 확실한 우리나라 최초의 팔각원당형 부도이다
해방 전인 1929년 총독부와 해방 후 학자들이 원위치라 전하는 흥법사터를 조사하였지만 거기서 반출되었다는 뚜렷한
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