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1. 아놀드의 입지
2. 아놀드의 교양 개념의 형성과 의미
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매슈 아놀드의 연보(Matthew Arnold: A Chronology)
３． 매슈 아놀드의 생애(Matthew Arnold)
４． 아놀드의 정선된 저서목록(A Selected Bibliography)
５． 매슈 아놀드 작가론 1
６． 매슈 아놀드 작가론 2
［작품론］
７． ＜교양과 무질서＞
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육체에 빠뜨릴 수 없는 것이다. 이와 마찬가지로 교양도 또한 정신에서 빠뜨릴 수 없는 것이다. - M.T. 키케로
인간이 본래의 인간인 것은 정녕 교양에 의해서이다. -헤겔
지체높은 분들의 교양은 윤작(輪作)과 같은 것으로 보통 3년 교대로 심
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해야 한다.
비평가의 임무는 판단을 하는 것이며 그 판단이라는 것은 당대의 신선한 지식을 기반으로 하여 공평하고 맑은 마음에서 자신을 의식치 않고 형성이 되어야 한다. 또한 신선한 지식을 큰 관심으로 삼으며 비평은 그 지식을 전달하
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교양” (인성기 역), 들녘, 2001, pp. 131-145
- 요슈타인 가아더, “소피의 세계” (장영은 역), 현암사, 2004, pp. 275-313
- 제러미 리프킨, “유러피언 드림” (이원기 역), 민음사, 2005, pp. 128-131 1. 르네상스(Renaissance) 시대의 개요
○ 기간: 1,400~1,530
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교양인, 2006.
Kevin Passmore, 강유원 옮김, 파시즘, 뿌리와 이파리, 2007.
George. L. Mosse, 임지현ㆍ김지혜 옮김, 대중의 국민화, 소나무, 2008.
고유경, 문화비판으로서의 반더포겔 운동, 1896-1913, 독일연구,v.6, 한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중
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