|
속에서 우리는 맥킨타이어가 덕의 필요성에 대해 어떤 답변을 할 것인가를 짐작해볼 수 있다. 결국 인간에게 덕이 필요한 이유는 동물적 위약성을 갖고 태어나서 그것에 그치지 않고, 자율적인 이성을 지닌 존재로 살 수 있는 요건을 갖추는
|
|
|
풍부하게 해준다. 1. 덕 윤리의 사회적 배경과 특징
2.덕 윤리와 배려 윤리, 유교윤리
3.덕 윤리의 이론적 기초 : 아리스토텔레스의 덕 윤리
3. 덕 윤리의 부활 배경 : 근대 윤리 이론에 대한 불만
4. 맥킨타이어
5. 덕 윤리의 의의와 한계
|
|
|
맥킨타이어.A, 이진우 역, 덕의 상실, 서울 : 문예출판사, 1997
양희규, 덕의 윤리학과 의무의 윤리학의 관계, 서울대 석사논문, 1989
최병태, 덕과 규범, 서울 : 교육과학사, 1998 Ⅰ. 덕목의 개념
Ⅱ. 덕목과 덕목론적 접근
Ⅲ. 군인의 가치
|
|
|
맥킨타이어, A., 이진우 역, 『덕의 상실』 (서울: 문예출판사, 1997)
비고츠키, L. S. 지음, M. Cole 외 엮음, 조희숙 외 역, 『사회 속의 정신: 고등 심리 과정의 발달』 (서울: 성원사, 1994)
, 신일철 역,『언어와 사고』 (서울: 성원사, 1981)
엘레나 보
|
|
|
맥킨타이어는 이러한 덕의 요청을 인간들 사이의 관계를 통해서 정당화하려고도 한다. 그에 따르면 모든 인간 관계는 이해관계를 전제로 하는 형식적 관계와 공감과 동정심을 전제로 해서 성립되는 정서적 관계의 두 유형으로 환원시킬 수
|
|
메뉴펼치기
