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나라와 싸울때도 대의명분이 있는 전쟁과 아닌 전쟁을 구별하여 달리 표기하였다. 왕위에 오를 때도 정통성이 있는 왕과 아닌 왕을 구별하였다. 1. 사서
1) 논어
2) 맹자
3) 대학
4) 중용
2. 오경
1) 서경
2) 시경
3) 역경
4) 예기
5) 춘추
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맹자』 『논어』 『시경』 『서경』 『주역』
<참고자료>
도서-『논어』황희경. 시공사. 2000년
『주역입문』 德山 金秀吉, 乾元 尹相喆. 대유학당. 1997년
『중국 고전학입문』 양계초. 형성사. 1995년
인터넷- 네이버 백과사전 (www.naver.com)&n
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얻었도다. 살 곳을 얻었도다\'
校人出, 曰: 『孰謂子産智? 予旣烹而食之, 曰: 得其所哉, 得其所哉.』
교인이 나와서 \'누가 자산을 보고 지혜가 있다고 하는가? 내 이미 삶아 먹었는데 <살 곳을 얻었도다 살 곳을 얻었도다> 라고 하는 구나\'
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」⇒「맹자」⇒「중용」⇒「시경」⇒「예경」⇒「서경」⇒「주역」⇒「춘추」
이는 구체적, 경험적인 것에서부터 시작하여 추상적, 형이상학적인 고차의 지식으로 나아가는 것을 의미한다.
저서 : 학교모범(1582), 격몽요결(1577), 성학집요(
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「맹자」「중용」「시경」「예경」「서경」「주역」「춘추」
율곡은 위에 나열되어 있는 순으로 교육내용이 실현되도록 하였다. 이는 구체적, 경험적인 것에서 시작하여 추상적, 형이상학적인 고차의 지식으로 나아가는 것을 의미한다.
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