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하고 있지 않는가. 수많은 갈등과 혐오적 표현은 지나치게 표현하고 모자라게 이해해서 발생한다. 오늘날이야 말로 진실로 중용의 덕이 필요한 시기다.
4. 출처
논어맹자중용대학강독 수업 자료 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처
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맹자』『대학』『중용』을 합하여 ‘四書’로 편집하였고, 송대 이후 이 ‘사서’는 오경보다도 더 중요한 경전 체계가 되었다. 주희는 평생을 ‘사서’의 해석에 힘씀으로써 대단히 높은 수준을 지니게 되었다. 주희는 伊洛의 전통 계승을
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맹자집주<성백효>
제자백가<까치>
중국사회사상사<송영배>
중국철학사<풍우란>
중국철학사<수야직희>
경전상담<주백청>
철학사전<동녘>-동양철학편
맹자/대학<삼성출판사>
선진시대의 천사상 변천에 관한
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상학에 의하면 그가 정형화한 천리(天理) 밖으로 나갈 수 없는 것이다. 여기에 주희 철학의 보수적 한계가 있는 것이다. 그의 철학에는 엄밀한 의미에서 인간이 자연을 바꾸어 나가는 진보적 역사철학의 자리는 있을 수 없다. 오직 하나의 교
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할 수 있을지 의구심이 든다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 1번 문제: 제5장 순자 『맹자』
2번 문제: 제10장 루소 『사회계약론』
3번 문제: 제15장 롤스 『정의론』
참고문헌
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