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식했기에 생겨난 것은 아닌가?
일련의 사항을 검토해볼 때 우리는 에우리피데스나 오비디우스가 처음부터 메데이아를 당시 그리스의 보통 여성과는 다른 존재로 전제했다는 결론을 내리게 된다. 헤카테 신전의 신관이며, 신의 영역이나 다름
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신화 속의 메데이아가 이미 자신의 욕망을 위해서 동생을 살해했었다는 사실로 비추어 볼 때 메데이아가 구원받을 만한 정당성은 찾기가 어려워 보입니다. 하지만 그녀를 형제와 자식을 서슴없이 죽이는 표독스러운 악녀로만 볼 것이 아니라
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메데아 자료 아르고호 사람들이 있는 풍경\'을 중심으로, 이창복
메데아 신화의 소재와 모티브 역사, 김맹하
경악의 미학-하이너뮐러의 『살육전』과 『게르마니아 베를린에서의 죽음』을 중심으로, 김맹하
현대 연극에 나타난 탈정전화
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메데아 신화의 변형-에우리피데스와 크리스타 볼프 메데아의 공통점과 차이점」
보나드 외(2011), 「그리스인 이야기 3: 에우리피데스에서 알렉산드로스까지」, 책과함께.
최혜영(2008), 「에우리피데스의 『메데이아』와 펠로폰네소스 전쟁:
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