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사상들을 여섯 학파로 나누어 그 각각의 특징을 설명한 글에서 명가에 대해 이렇게 평했습니다.
\"복잡하게 얽힌 정교한 문구의 아주 미세한 부분까지 엄밀하게 밝혀서, 남들이 자기 뜻을 반박할 수 없도록 만들었다. 그러나 개념을 명확히 밝
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정치와 인생에 독특한 견해를 내놓았습니다.
노자의 정치론은 소국과민이며, 이상적인 사람, 세계, 나라는 도에 있고 그것은 자연, 무위라고 하였다. 무위는 거짓된 행위를 하지 않는다. 공자
묵자
명가
장자
순자
법가
한비자
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왕지학이 있음
한비자는 신도 라는 사람의 세 와 신불해의 술과 상앙의 법
이 3가지가 군주가 필요한것이라고 봄
세 는 군주의 권위 군주의 도덕성을 부정하고 권력을 잡을 수 있는 힘을 강조
술 은 치국의 방책 , 비책으로 관료의 임명 임무
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사상 명가(명가사상)
명가는 논리학파로서 등석, 혜시, 공손룡, 윤문 및 별묵 등이 있다. 명가는 명과 대상인 실의 불일치를 교정하려는데 목적을 두었던 것이다. 등석은 양가의설 즉, 이율배반율(二律背反律)과 무궁의사(無窮)로써 유명하며,
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명가 그리고 법가의 요소를 통합한 절충학자로 간주하기도 한다. 그러나 윤문자의 논변에서는 보다 형식적인 묵가의 논리가 아니라 공자의 논리적 윤리적 이념에 연계하는 것을 볼 수 있다. 공자의 정명사상과 같은 의미로 “모든 사물이 올
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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사상 처음으로 국내외 소비자와 생산업자, 유통판매업자, 학자들이 함께 모여 김치의 문화적 가치와 과학적 효능, 김치산업의 전망과 발전을 논의하고 유통의 진취적 모델들을 구체적으로 실현하는 김치를 주제로 한 세계최초의 엑스포임.
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