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왕지학이 있음
한비자는 신도 라는 사람의 세 와 신불해의 술과 상앙의 법
이 3가지가 군주가 필요한것이라고 봄
세 는 군주의 권위 군주의 도덕성을 부정하고 권력을 잡을 수 있는 힘을 강조
술 은 치국의 방책 , 비책으로 관료의 임명 임무
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법가·명가(名家)·도가 등의 설을 집대성하여, 법을 독립된 고찰대상으로 삼고 일종의 유물론과 실증주의에 의하여 독자적인 사상체계를 수립함으로써 진 ·한의 법형제도(法刑制度)에 강력한 영향을 끼친 점, 또 감상(感傷)을 뿌리친 그들의
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법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상을 각기 별개로 주장하면서도, 잡가 특유의 절충주의를 보여주고 있다. 이렇게 각 유파의 사상을 절충함으로써 呂不韋가 얻고자 했던 것은, 천하를 통일할 군주의 讀本이었던 것 같다. 여러 사상들에
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법가(法家)
2) 한비자
(1) 한비의 시대상황
(2) 한비자(韓非子)의 사상
(3) 도덕에 대한 법의 우위
(4) 법 운용의 기술 (형명참동의 설)
(5)법 운용의 기술 (허정무위)
(6) 한비자에 대한 평가
4. 묵 가
1) 묵 자
(1) 묵자(墨子)의 사상
① 흥 리
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명가는 사물의 상대성과 개별· 보편의 두 측면에 대한 분석 등 논리적 사고의 발전에 많은 공헌을 하였지만, 한편으로 그 분석과 논리는 궤변으로 타락하였다.
법가 法家 legalism
중국 전국시대(戰國時代) 제자백가(諸子百家) 중 한 학파. 정치
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