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명이대방록’에서 설파하고 있는 내용의 핵심은 ‘군객민주’라는 개념이라고 생각한다. 군주는 단지 손님에 불과하고 영원한 주인은 백성이라는 말은 현대의 민주주의와도 상통하는 말로 책의 정신을 대변한다. 명이대방록은 무너져가는
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명이대방록』
-제2의 ‘명이대방록’을 기다리며 (경향신문, 조운찬 경향 후마니타스연구소장 , 2016.11.04)
-아침시평- 황종희와 정약용, 그리고 다산초당
(무등일보 사설, 김지용 청연한방병원 병원장, 2017.11.27)
-목민심서와 명이대방록 (경북매
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군주도 백성의 삶을 바꾸지 못하는가’라는 그의 질문은, 지금 우리가 왜 좋은 지도자를 뽑아도 변하지 않는 현실을 마주하는가라는 질문과 겹친다. 이처럼 [명이대방록]은 단지 과거의 현실을 진단한 기록이 아니라, 시대를 초월한 구조적
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군주와 신하, 법제 등 정치체계에 대한 논의뿐만 아니라 교육, 국방, 토지, 금융 등 국정 전반에 대한 깊이 있는 통찰을 제공합니다.
황종희의 철학과 역사인식, 사상과 인생관이 생생하게 담겨 있는 이 책은 우리나라 실학파와도 유사한 면
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명이대방록』은 단순한 명나라의 역사적 반성을 넘어, 보편적인 정치적 철학을 담고 있는 책이다. 황종희는 유교적 전통 속에서도 과감히 군주제를 비판하고, 민본주의와 법치주의를 강조하였다. 그의 사상은 당시로서는 매우 혁신적인 것이
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군의 총 사령관인 아가멤논은 모든 장수들을 모아두고 아킬레우스의 유품의 소유권을 결정하는 회의를 열었다.
아킬레우스의 유품을 가지고 자신의 소유권을 주장하며 싸우는 자는 2명이였다 바로 힘 센 장수로 유명한 아이아스와 뛰어난 책
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