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포스트모더니즘은 기존 예술양식에 대한 거부적 성격이 강하며, 문학적 상상력과 창조성이 필요 없어진 시대에, 문학이 살아남기 위한 전략이 반영되어 있다. 따라서 대중 지향적이며, 성적 노출이 심하며 상업주의에 오염되어 있으며, 예술
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포스트모더니즘적 관점이 사회구조 전반에 필요하다. 학문을 비롯한 시대의 현상을 설명하는 전 분야에 포스트모더니즘이 지향하는 주체성과 다양성, ‘다름’ 인정에 관한 가치가 반영되어야 할 것이다. 문제의 해결방안을 포스트모더니즘
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포스트모더니즘과 탈식민주의의 이론틀은 이런 경향이 강하다.
이와 관련하여 두 가지만 더 언급하고 글을 마치기로 한다. 앞서 이론의 폭증이라고 했는데, 한편에서는 그야말로 제대로 된 이론이 나오지 않는다는 소리도 들린다. 풍요 속의
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. 그러나 되찾은 \'미술 공예\' 정신과 각각의 물체가 본래의 기능을 감추는 것에 집착하는 포스트 모더니즘의 정신은 우리의 일상용품인 소파와 장식장, 옷장, 서랍장 등에 나타나게 될 것이다. 1>디자인에 대한 나의 생각
2>디자인사
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1. 스트리트 패션을 근원으로 한 영 패션의 형성에 대한 연구, 복식, 신혜영
2. 펑크 패션에 관한 연구, 엄소희
3. 성소년 하위문화에 나타난 대중음아과 복식에 대한 연구, 엄소희
4. 의복과 현대사회, 신혜원
5. 네이버 신지식 자료들
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포스트모던 도시사회학 1980년대 후반에 등장한 포스트모더니즘
의 관점에 의거해 도시의 변모한 특성을 분석설명하는 학파로서
1980년대 미국의 포스트모더니즘을 연구하는 사회학자나 지리학
자들에 의해 연구되기 시작했다.
(5) 정라 도시
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포스트모더니즘의 선구자
(3) 이인화의 그 외 작품
1) 초원의 향기
2) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
3) 인간의 길
(4) 영원한제국의 포스트모더니즘 성격
(5) <장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제
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포스트모던 사회가 비판한 기독교의 교리와 현대성의 도구적 이성은 결국 사상이나 교리가 이념의 틀에서 절대화된 결과라고 볼 수 있다. 그러나 포스트모더니즘이 진정 사유나 교리의 틀을 변혁시킬 수 있는가 하는 의문을 갖게 된다. 그리
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모더니즘적 세계관에 한계가 발생하는 것이며 이를 통해 목적론적 세계관을 비판하는 것이다. 이는 가능성을 중시하는 비합리주의적 경향이 발생(니체의 생철학,·실존철,학·포스트모더니즘 사상 등)하면서 현실적인 것은 풍부한 가능적인
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포스트모더니즘, 포스트휴머니즘, 포스트산업주의, 포스트구조주의 등 ‘포스트’를 접두사로 사용하는 시대 규정이 등장한 것과 밀접하게 관련됨
③ ‘포스트주의들은 근대성의 개인주의와 이분법, 과도한 자기중심적 주체성, 현실과 유리
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