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문학작업들을 인정해 줄 수 있었다. 그러나 자본주의는, 소위 리얼리즘적 재현이 향수나 조소이거나 (...) 고통스러운 행위가 아닌 경우에는 더 이상 현실을 환기시킬 수 없을 정도로까지, 낯익은 사물과 사회적 역할 및 제도들을 탈현실화시
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문학과 지성사, 1993
◇ 배요한, 흐름으로 보는 서양 사상, 동인서원, 1998
◇ T.W 아도르노, 미학이론
◇ T.W 아도르노·호르크하이머, 계몽의 변증법
◇ T.W 아도르노·호르크하이머, 이성은 신화다 계몽의 변증법
◇ T.W 아도르노·하버마스, 김유동
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문학사』, 집문당, 2004.
김진기 외, 『현대소설의 이해』, 보고사, 2004.
이남호, 『녹색을 위한 문학』, 민음사, 1998.
김병익, 『새로운 글쓰기와 문학의 진정성』, 문학과 지성, 1997 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘과 1990년대 소
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문학의 굴절을 통해 그대로 재현되고 있다.
포스트모더니즘의 범람과 함께 80년대를 주도하던 민중계열의 방향상실과 패배주의와 청산주의에 몰입하게 한다. 이러한 사회적 분위기에서 포스트모더니즘은 자아상실의 범람과 탈이데올로기,
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포스트모던의 흐름 속에서 다시 분석되어야 할 것이다. 포스트모더니즘이 60년대 프랑스에서 생겨나, 70년대 미국에서 성장하고, 80년대 일본에서 수입되었는데 그 열매 중 하나가 오타쿠인 것은 분명하다.
포스트모더니즘의 산물, 오타쿠들
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외. 문예사조. 새문사. 1996
최유찬. 문예사조의 이해. 실천문학사. 1994 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 헬레니즘과 헤브라이즘의 기원
2. 헬레니즘이란 무엇인가
3. 헤브라이즘은 무엇인가
4. 헬레니즘과 헤브라이즘의 사상의 비교
Ⅲ. 결 론
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우리 전통적 정서로 면면히 이어지고 있으며, 그 변용은 포스트모더니즘을 지향하는 현대까지도 계속되고 있음을 알 수 있었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가와 속요의 분류
Ⅲ. 향가와 속요의 현대적 변용
Ⅳ. 우리 문학의 전통적 정서
Ⅴ. 결론
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포스트모더니즘이란 이름으로 끝 모를 자기파괴와 광기로써 암흑의 시대에 주저앉아 절규하고 있으며 또한 일부는 세상과의 단절 속에 내면세계로의 긴긴 모험을 떠난 문학적 자폐의식을 보여준다. 문학이란 것이 궁극적으로 현실과 그 속
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문학의 원론적 이해
2. 수필문학의 특성
3. 수필의 상상력
4. 수필문학의 독자성
5. 수필의 주제와 그 구현기법
6. 수필문학의 제재
7. 수필문학의 구성
8. 수필의 문장
9. 수필의 표현과 문체
10. 포스트모더니즘과 수필
11.
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포스트모더니즘 소설
2) 종류
2. 「카스테라」와 <갑을고시원 체류기> 비교 - Fantasy Vs. Mimesis
3. 「카스테라」와 환상성
1) 긍정적 환상(vision)
2) 경이감의 환상적 요소를 이용한 현실 비판
Ⅲ. 결론 - 문을 연다, .... 카스테라.
[참고문헌
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