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가치, 신념이 학교경영의 기본바탕을 이루어야 하며, 학교교육은 우리 공동의 몫이라는 신념과 가치를 지녀야 한다. 1. 포스트모더니즘에서의 학교교육
2. 포스트모더니즘과 생태적 인본주의 인간관
3. 생태적 인본주의 학교경영모형
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해체주의(디컨스트럭션)
Ⅲ. 포스트모더니즘과 해체주의(디컨스트럭션)
1. 해체주의 디자인
2. 해체주의와 포스트모던 디자인
Ⅳ. 드 만의 해체주의(디컨스트럭션)적 읽기
Ⅴ. 해체주의(디컨스트럭션)의 평가
Ⅵ. 결론
참고문헌
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-이경태(2007), 개념미술의 형식과 대중문화 연구 : 본인 작품을 중심으로, 동국대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개념미술의 정의
Ⅲ. 개념미술과 대지미술
Ⅳ. 개념미술과 포스트모더니즘
Ⅴ. 개념미술과 탈미니멀리즘
참고문헌
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모더니즘의 산물로서의 학교 교육의 극복과 보완을 위한 이념적, 실천적시도
-학교 교육의 문제점을 부각시켜 대안적인 교육제도의 창출로 나아감
-학교제도에 대한 비판적 극복을 통한 학교제도 보완의 방향으로 나아감
(5) 포스트모더니즘
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속에서도 분명 새 길을 만들 것이라고 본다(로마서의 복음제시를 참고하라). 그리고 포스트모더니즘은 중세와 같이 타락한 교권주의와 성직주의와 관료주의에 대한 복음적 제시와 선교적 전망에 적절한 발판을 제공해주기도 한다. 아무튼 모
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모더니티의 극복을 주장했다고 요약될 수 있겠다.
3. 결론
여기까지 데리다와 료타르의 주장을 간략하게 요약해
보았다. 우리나라 학계에서도 포스트모더니즘이 큰 유행처럼
입에 오르내리고 있다. 단지 외국의 사상을 수입해다가 해석
하
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취적인 행위와 사사와 이데올로기에 대한 비판을 게을리 할 수 없고 이에 대한 저항으로서 실천해야 한다는 것이다. 테일러 교수는 포스트모더니즘 신학이 따로 없다고 말한다. 그것은 맞는 얘기다. 우리나라의 정서와 우리나라의 문화상황
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현장에 침투 할수록 삶에는 순종해야 할 창조주의 절대적인 진리가 있음을 주장하고 그것을 삶으로 보여 주어야 할 우리 그리스도인의 책임이 더욱 무거워질 수밖에 없다. 그리고 포스트모더니즘에 대한 최고의 대안은 순교적 선교자의 자세
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포스트모더니즘의 직접적인 원인이
된 서구 문명 위기 이론의 시발점이다.
- 아방가르드 : 급진적 입장을 가진 전통의 파괴자.
-> 과거에 대한 비판과 변화의 추구를 극단적으로 만든 운동.
-> 바쿠닌 : 파과히는 것이 곧 창조하는 것이
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사실과 관련하여 찬반양론을 불러일으켜 포스트-모던 선풍의 중심에 섰다. ■ 건축에서의 포스트 모던 이해
■ 건축에 있어 포스트-모더니즘의 특성
■ 우리나라의 포스트-모더니즘
■ Michael Graves
■ Portland Building(1982)
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