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철학과 역사
1. 가족이론의 철학적 기반
2. 가족이론의 간략한 역사
Ⅳ. 가족이론 유형과 비판점
1. 가족에 대한 가족이론
2. 가족을 위한 가족이론
Ⅴ. 가족이론의 현재적 과제와 전망제시
Ⅵ. 가족이론이 한국가족정책에 주는 함의
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역사라는 시간개념 속에서만 어느 정도 온전히 드러날 수 있음을 암시하고 있다. 따라서 인간의 도덕정신을 제대로 파악하기 위해서는 관찰과 기술이라는 과정코드를 적극 활용해야 한다는 것이다.
요컨대 대화학습에 있어서 대화성은, 이
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개념
Ⅲ. 소설의 근원
Ⅳ. 소설의 구성 단계
Ⅴ. 소설의 주제
1. 주제(theme)
2. 주제의 파악
1) 행동(action)을 통한 주제의 파악
2) 어조(tone)를 통한 주제의 파악
3) 분위기를 통한 주제의 파악
Ⅵ. 소설의 문체
Ⅶ. 결론
참고문헌
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포스트모더니즘(Post-Mordernism)
3. 비판적 지역주의(Critical Regionalism)
4. 해체주의(Deconstructivism)
5. 생산주의(Productivism) / 하이테크(HighTech Architecture)
Ⅶ. 대중문화의 흐름
Ⅷ. 범죄사회학이론의 흐름
1. 기능주의 이론
2. 아노미이론
1) 뒤르
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해석의 형식이고 비평의 형식이기도 하다.
또한 패러디는 미적 문맥뿐만 아니라 사회적, 역사적, 정치적 이데올로기적 문맥에 위치하고 상호 텍스트성과 자기 방영성의 원리로서 문학사처럼 개별 작품들을 중립적으로 고립시키지 않고 상호
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모더니즘의 두 가지 의미 : 시대로서의 모더니즘 / 경향으로서의 모더니즘
3. 다다와 모더니즘의 관계: 보들레르와 미적 모더니티, 아방가르드
4. 다다와 모더니즘과의 관계: 작품의 비교 분석
V. 다다와 네오다다(포스트모더니즘)
1.
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포스트모더니스트가 내세우는 탈근대적 개인은 형이상학적 기초를 가지는 추상화된 존재가 아닌 감정을 가지고 문화적 맥락에서 살아 숨쉬는 유동적 개인인 것이다. 다원적 세계관을 주장하는 포스트모더니즘은 사회 내의 다양한 요구에 정
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개념
Ⅲ. 구성주의교육(구성주의학습이론)의 유형
1. 인지적 구성주의
2. 사회적 구성주의
Ⅳ. 구성주의교육(구성주의학습이론)의 역사
Ⅴ. 구성주의교육(구성주의학습이론)의 특징
Ⅵ. 구성주의교육(구성주의학습이론)의 교수학습
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개념이 비판을 받고 있다. 공론권 개념의 재해석 노력과 가상공간 안에서의 공론권에 대한 기대와 연구가 진행되고 있다. 특히, 포스트모더니즘 식의 파편적/분절적 공론권을 개념화 할 수 있으며, 이는 토론의 엄숙주의를 비판하고 개인의
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사람들의 상황, 사회복지 활동을 시작하기 좋은 시점인가?
3. 종교, 세속주의 그리고 사회복지
1) 철학적·종교적 뿌리
2)심리사회적 전통
3)포스트모더니즘과 소비자주의
4. 종교의 부활
5. 사회복지의 영성에 대한 재발견
6. 결론
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