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을 21세기 포스트모더니즘 사회에 던지고 있는 셈이다.
디아워스는 ‘-로부터의 자유’와 ‘-로의 자유’가 교차되면서 스스로 선택의 삶(실존적 삶)을 찾아나가는 인간의 자유에 대한 영화다. 비록 주인공 대부분이 자신들의 삶을 헤매면서
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살펴 볼 포스트모더니즘을 모두 포괄하는 시각임을 알 수 있다.
2) 여성주의
여성주의는 거창한 이론적 문제보다는 성역할과 성별 상징화 같은 구체적인 이슈에 뿌리를 둔다. 하지만 그것은 성별 연구의 실질적 영영 뿐만 아니라 인류학 전반
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보았던 기독교는 포스트모더니즘에 와서는 타격을 받게 되었다. 그리고 다른 종교와 달리 혼합주의를 반대하고 유일신을 주장하기 때문에 포스트모더니즘 정면으로 반대가 되는 현상이 부딪치게 되었다.
지금까지 포스트 모더니즘에 대한
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극복한 것은 그가 모더니즘을 하나의 문학적 조류로 이해한 것이 아니라, 세계를 이해하고 관찰하는 한 정신의 태도로 받아 들였기 때문이라고 생각된다.
-\'김수영의 시정신 고찰\' 박종추(1986) 조선대학교 대학원 국어국문학과 p.11.
흔히 우
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(脫)모더니즘’이니 ‘반(反)모더니즘’적인 속성을 지니게 마련이다.
하지만 여기서 한 가지 염두에 두지 않으면 안 되는 것은, 포스트모더니즘이 단순히 모더니즘의 후기현상이나 탈모더니즘, 반모더니즘이 아니라는 것이다. 비록 포스트
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이브 건축은 1920년대 성기모더니즘의 이상성을 1960년대의 현실성의 관점에서 재해석한 측면이 있다. 뉴욕 파이브 건축가들은 이러한 1960년대적 현실성에 대한 각각의 건축적 개념과 전략을 가지고 있었다.
찰스 과스메이의 작품들 ...
과스
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I. 서 론
모더니즘은 중세 이후 비합리적이고 비과학적인, 비이성적인 종교적 세계관을 해체시켰다. 그러므로 모더니즘은 이성의 힘을 통해 역사의 진보, 과학기술에 대한 믿음을 전제로, 이성에 정당성을 부여하여 개개인의 비판적 사고, 사
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I. 서 론
모더니즘이 추구하는 기본적인 이상은 19세기의 구습에서 탈피하여 근대화하는 것이었다. 그래서 각 국가들이 모더니즘의 이념하에 근대화라는 비슷한 과정을 추구하얐다. 모더니즘은 근대화와 더불어 세계 각국이 서로 교
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스가 이 책에서 주장한 포스트모더니즘적 시각에서 바라본 역사학이라는 주제에 대해 전반적으로는 찬성한다고 말할 수 있다. 하지만, 나에게는 그렇다면 성서를 어떻게 바라볼 것인가 하는 과제가 제일먼저 떠올라 읽는 동안에도 몇 번씩이
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I. 서 론
포스트모더니즘이란 용어는 1960년대 미국에서 본격적으로 사용되기 시작하였다. 서구 전체로 확산되어 여러 분야에서 광범위하게 사용되는 이 포스트모더니즘이란 용어는 본래 건축에서 사용되던 개념이었으나 80년대 이후 예술 전
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