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수상한 작가인 구효서는 자신의 소설이 헛소리에 불과하다고 말하고 있는 것은 아닐까? 이상 문학상이라는 것 자체가 한낱 비어있는 기표에 불과하다는 저항이 아닐까? 혹은 말의 과잉 시대에 또 하나의 소설을 쓴다는 작업 자체가 가진 허무
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내포 하고 있다. 각각의 사람마다 생각하는 모란꽃은 다를 것이다. 나 역시도 모란꽃이 피기를 기다리고 있다. 이 시에 화자는 모란꽃이 언제 질지 몰라서 슬퍼 하지만, 나는 나의 모란꽃이 핀 후에 그 모란꽃이 언제 질까봐 슬퍼하지 않고 싶
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모란이 필 때까지 기다리는 찬란한 시간들이 삼백예순 날의 슬픔 위에 오버랩 되어 나타난다.
그러한 시간의 모순 감정을 통합한 것이 바로「찬란한 슬픔의 봄」이고, 그것을 가시화한 것이 바로 영랑의「모란꽃」이다. 영랑은 모란꽃을 통
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꽃을 자신의 감정을 효과적으로 실어 나르는 도구로 생각하는 경향이 있다. 우리 한국 시에도 꽃을 노래한 작품들이 많이 있다. 김소월은 진달래꽃에다 이별의 정한을 이입시켰고, 김영랑은 모란꽃을 찬미하면서 지고 지순한 세계와 현실 세
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있을 테요
모란이 뚝뚝 떨어져 버린 날
나는 비로소 봄을 여읜 설움에 잠길 테요
오월 어느 날 그 하루 무덥던 날
떨어져 누운 꽃잎마저 시들어 버리고는
천지에 모란은 자취도 없어지고
뻗쳐 오르던 내 보람 서운케 무너졌느니
모란이 지고
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