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1920년대와 1930년대 한국 근대시의 다양한 문학적 경향은 각기 다른 방식으로 삶의 진실을 탐구하고 표현했습니다. 프롤레타리아시는 사회적 불의와 고통을 고발하며, 순수시는 인간의 내면적 순수성과 미적 가치를 탐구했습니다. 생명파시는
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, 그리고 청록파 시 모두 시인의 시풍은 다소 차이가 있지만 그 시대의 상황이 시에 투영되어 있다.
순수 시는 시가 이데올로기의 수단으로 이용되는 것에 반대하고 시의 순수 예술성을 회복하고자 노력하였다. 이후에 나온 생명파 시의 인간
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1920-1930년대 시조부흥운동의 재인식」
심선옥, [특집: 한국 근대문학 양식의 형성과 전개] 1920년대 근대시의 근원(根源)과 성격, 상허학보, 상허학회 10, 2003.2, 285-311
엄성원, 1920년대 민요시의 시적 전개 과정과 근대적 특징 연구, 한국언어문학
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근대시의 과도기이자 이후 1920년대의 시 특징으로 넘어가는 발판이라고 할 수 있다.
1910년대를 흔히 최남선과 이광수의 시대라고 여기지만 이 시기에는 두 시인 외에도 많은 문인들이 소년, 청춘, 학지광, 신문계 등 잡지나 신문을 통해 작품
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1920년대의 시대적 특성에 근거하여 우리 국문학계는 한국 현대시 성립의 원류를 낭만주의와 사회주의라는 두 가지 외래사상에 두어왔다. 물론 1920년대의 서양사조의 흐름이 한국 현대시의 형성에 기여했다는 점을 부정하지는 않는다. 그러나
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때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정이라 할 수 있다. 이러한 투쟁이 어떤 경로를 통해서 정리되고 1930년대 문
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문학의 성격
4. 리얼리즘 문학의 성립과 전개
5. 한국 리얼리즘 소설의 구조
6. 한국 리얼리즘 소설의 전형적 인물과 유형
Ⅱ 자연주의적 리얼리즘
1. 자연주의적 리얼리즘의 발생
2. 자연주의적 리얼리즘의 개념과 범위
3. 한국의 자
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시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선두에 섰던 그의 공적은 매우 크다고 할 수 있다. 홍사용의 대표적인 작품〈나는 王이로소이다〉에서 보인 ‘어머니’와 동심적 비애, 향토적 서정, 자전적 전기 등의 감상적 색채는 그의
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할아버지에 관한 일화
3. 성학원(聖學院) 시절의 일화
4.「폐허」사와 관련된 일화
5. 고집스런 성격에 관한 일화
6.《동명》시절에 관한 일화
7. 양주동과의 술에 관한 일화
8. 결혼에 관한 일화
9. 염상섭의 연인에 관
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문학에서도 다양한 작품들이 생산되고 있기 때문에 파르마의 수도원'이 경쟁작품과 어떻게 차별화되고 강점을 발휘할 수 있는지가 중요합니다.
문화적인 차이: 작품은 특정 시대와 문화적 배경에서 쓰여진 것이기 때문에 다른 문화나 국가의
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할과 교육에 대한 저의 관점을 잘 나타내고 있다고 생각합니다. 지식은 단지 획득하는 것만이 아니라, 그것을 다른 사람과 공유해야지 그 가치가 더욱 증가한다고 믿습니다.
5. 교사관 및 임용 후 포부
저의 교사관을 한 문장으로 표현한다면,
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