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. 즉, 대중의 실천이 있다면, 사상은 다시 대중에 의해 물질적인 힘으로 전환되는 것이다.
모택동의 이러한 사상은 이후 \'문화대혁명\'이전까지 이론적 기반을 다당하게 된다. 물론 모택동의 사상에 많은 모순이 존재하지만, 그의 논리로 오늘
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사상을 중심으로.”「한국행정학보」, 제38권 제2호(2004) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모택동 : 毛澤東思想
Ⅲ. 등소평 : 中國特色社會主義
Ⅳ. 강택민 : 3個 代表論
Ⅴ. 호금도 : 和諧社會
Ⅵ. 중국 이데올로기의 평가
Ⅶ. 결
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모택동은 여러 가지 오류를 범했다는 것이다. 특히 모택동의 계급투쟁에 관한 이론, 계속혁명론, 그리고 자본주의의 부활에 관한 경고등은 마르크스-레닌주의의 기본정신에 위배되는 것이며, 이와 같은 모택동사상의 오류로 말미암아 문화혁
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모택동은 과제지향적 리더로서 민중들과 자신의 조직을 혁명의 승리라는 대 목표를 달성하도록 추동하였으며, 명분과 실리를 저울질하며 남달리 정세를 정확히 판단하여 상황에 따라 혁명사상 이론을 전개해 동지들을 규합하는 조직력과 판
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모택동사상
Ⅲ. 모택동의 호남농촌운동 시찰보고
Ⅳ. 정강산에서 연안까지
Ⅴ. 인민민주전정시대의 모택동사상
Ⅵ. 대약진운동과 모택동사상
Ⅶ. 문화혁명과 모택동사상
Ⅷ. 모택동 철학의 변증법
Ⅸ. 중국의 사회주의 시장경
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