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모택동 사상이 상당히 난해하고 철학적인 사유를 많이 했음을 느낄 수 있다. 특히 [실천론] [모순론]은 당시 중국의 현실을 마르크스레닌주의에 입각하여 더욱더 세밀히 밝힌 것 이외에 현대의 우리들의 삶에도 많은 생각할 거리를 제공한다.
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모택동으로도 묘사되지 않았다. 하지만 그는 정말 중국을 사랑한 진정한 애국 자일 것이다. 이제 그를 단지 공산주의자로만 보지 말고 인간 모택동으로 한번 살펴보면 정말 멋진 사람이란 것을 느끼게 될 것이다. 1. 서언
2. 모택동에 대
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한 정책, 그리고 여타 외교문제와 관련해 중국에 압력을 가하려고 했다. 마오는 그 자신과 중국의 위신에 대한 모욕, 그리고 그로 인한 경제적 손실을 오랫동안 잊지 못했다. 중국 내의 계급투쟁에 대해서도 마오는 중국 내에 수정주의 노선이
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삶을 지탱시켜준 힘이었다. 즉 그의 일생을 관통하여 그를 지배한 하나의 이데올로기였다고 할 수 있다.
어린 시절 모택동은 아버지의 억압과 불합리적인 노동강요에 대하여 경전의 내용 역저 남종호, 모택동 자서전, 다락원, 2002.1.5 P24 - ‘아
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모택동이 “특수한 모순”이라는 말로 특징지운 내면적 심연에 다다를 수 없다. 그러나 법칙 내지 변증법은 인간의 내면 속에 깃들어 있을 뿐만 아니라 인간의 삶의 원리이기도 하며 게다가 일종의 정신적 원리이기도 하다. 자연의 법칙은 인
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폭파
2. 문화대혁명과 문화예술
3. 경극 패왕별희
2.1 영화적 현실 속에서의 예술의 위상 변화
2.2 인물들의 삶과 예술
2.3 예술의 올바른 자리매김7
4. 국민당 및 항일 . 전 시기의 경극
5. 논의
Ⅳ 결론
참고문헌
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