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목회자는 아무리 깨끗해도 지나치지 않습니다. 성령의 탁월한 권능으로 보호받지 않는다면 어떻게 이 엄청난 세상의 유혹과 끝없는 죄의 공격 앞에서 그런 일이 가능하겠습니까? 복음 사역자에 걸맞도록 거룩하고 순결하게 이 길을 가려면
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가정의 위기적 요인 중 하나이다.
성도들과의 관계에서 오는 위기가 가정에까지 영향을 미치기도 하고, 설교와 심방, 상담 등을 통해 오는 갖가지 고민들이 가정에까지 영향을 미친다. 특히 목회자가 경쟁의식이 강할 수록 이런 현상은 두드
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목회자들이 되어야 할 것이다.
양을 보살피는 일은 경성이 요구되며, 양을 보호하는 일은 지혜를 필요로 하고, 양을 지키는 일은 용기를 가져야 하며, 양을 치료하는 일은 기술이 있어야 한다. 그러나 잃은 양을 찾는 일은 사랑이 필요하다. 많
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마찬가지이다. 여러 가지 행정일을 하다 보면 맡겨진 일을 거의 완벽하게 수행하는 사람에게 맡기게 된다. 왜냐하면 그 편이 여러 가지 면에서 편하기 때무이다. 문득 이미 나 역시도 경쟁적 교회 생활을 유도하고 있었다는 생각을 하게 되었
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목회자로서 글을 쓸 때 단순히 정보 전달에 그치지 않고, 어떻게 하면 독자들을 진정으로 사랑하고 그들의 마음을 어루만질 수 있을지 고민하게 만들었습니다.
결론
강준민 목사님의 《목회자의 글쓰기》를 통해 저는 글쓰기가 단순한 기술
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목사: 부경대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선
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신학대학원. 1997. 1. 들어가면서
2. 하고 싶은 말
1) 목회자의 역할과 그 한계
2) 한국의 담임 목사제도의 문제점들
3) 팀 목회(Team Ministry)의 개념과 특징
4) 팀 목회의 구조 연구
5) 팀 목회의 문제점과 개선 방향
3. 나가면서
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목사난 장로들이 터줏대감 노릇을 한다면 나머지 교인들은 소외감을 갖게 되고 참여 의식이 저하되는 것이다. 따라서 목회자나 당회원은 모두가 그 교회의 목표를 세우는 일로부터 계획과 사업을 구체적으로 집행하는 일에 이르기까지 신도
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목회자들은 목회 현장에서 일어나고 있는 가정폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는 모델이나 방법론에 있어서 현재 국내 교계의 연구 수준은 미미한 정도에 그치고 있다.
이에 몇 가지 사항들을
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목회자의 교계지위나 교회규모가 잣대가 되어서 죄를 범한 목사를 보호하려고 들뿐이지, 제대로 된 치리를 하지 않음으로 인해 교회 스스로 거룩성을 훼손하고 자정 능력을 스스로 포기하고 있다. 그럼에도 불구하고 교회는 또는 목회자들은
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목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다. 그것을 갖추는 목회자가 되는 것이 중요하다.
또 한 가지,
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