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중심적, 의도중심적, 목적중심적 법해석론의 세가지로 분류 하였고, 우리 대법원의 법해석론에는 고전적 문언중심적 법해석론(78도246판결의 반대의견 과 87도2365판결의 반대의견)과 목적중심적 법해석론(78도246판결의 다수의견)의 대립이 있
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중심적, 개방적, 내부 지향, 목적 지향을 말한다. 리더가 된다는 것은 존재양식의 전환을 의미하며, 이러한 전환은 목적중심적인 삶이며, 자기성찰이며, 이타적이며, 외부에 대한 개방적 상태가 된다는 것을 의미한다. 이러한 존재양식의 변화
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1. 사회복지의 동기
1) 상호부조
(1) 상호부조의 중심적으로서 가족
(2) 가족 이외의 상호부조 조직과 활동
(3) 상호부조에 의한 사회복지의 전망
2) 종교적 교리
(1) 자선의 제도화
(2) 종교적 교리에 의
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대한 설명을 하려고 한다. 그러나 신의 의지는 여태 비판하던 신인동형 목적론에서 상정하는 불가해에 불과하므로 무의미하다.
4. 목적론의 귀결
이와 같이 온갖 오류들을 지적하여 목적론이 자기중심적 상상에 지나지 않는다고 증명한 후,
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중심적
인지상담
인간관
* 결정론 : 인간행동은 무의식적 동기, 심리성적 사상에 의하여 본능적 충동에 의해 결정된다.
* 리비도 : 쾌락추구의 목적이다.
* 자신이나 타인을 해치려는 무의식적 공격적 욕구가 있다.
* 인간에 대한 긍정적 인간
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