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목회자의 내적 상처와 그 원인들 그리고 그에 따른 심각한 결과들을 살피면서 그것의 치유방안까지 모색하였다. 그러면서 모든 것은 주님의 손에 있음을 다시금 깨닫게 된다. 목회자로서 내면적인 아픔이 없이 건강한 영성을 가지고 있다면
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치유방안에 대한 연구」목원대학교 신학대학원
◆ 참고자료 ◆
강장식(2009)「자존감 향상에 교회 내 소그룹이 미치는 영향에 관한 연구」총신대학교 목회신학전문대학원 석사학위논문
김영훈(2007)「낮은 자존감에 대한 기독교 상담적 치유
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신학대학, 1982.
서영식, 중년기 부부갈등에 관한 목회신학적 이해-한국교회의 중년기 부부갈등을 중심으로-(미간행 석사 학위 논문), 호남신학대학교대학원, 1997.
유희탁, 중년위기 극복에 대한 치유 목회상담 연구 -클라인벨을 중심으로-(미간
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목회자의 사모로서 많은 부분을 준비할 수 있도록 지원해야 한다.
신학적인 공부, 각종 세미나나, 프로그램을 교육을 이수해서 성도들을 섬기고 가르치려면 많은 부분 준비해야 할 것이다. 예를 들어 어머니 학교, 현명한 여인, 성경공부......
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의식하지 못했던 내면화된 오리엔탈리즘 (internalized-reverse orientalism)이 마음에 자리 잡고 있었다는 사실을 깨닫게 되었다. I. 서론
II. 이론적 배경
III. 몽골 선교 현장의 이해와 연구 방법 및 해석
IV. 치유와 변화를 위한 제언
V. 결론
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목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신학대학원, 1993)
홍재구, “부부 갈등과 이혼에 대한 치
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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사랑을 보여주기 위해.
4) 복음의 진실성을 위해.
6. 현대 목회에 있어서의 신유.
1) 질병과 죄의 관계.
2) 안수 기도와 신유 관계.
3) 신유와 축사 관계.
4) 목회 현장에 나타난 신유.
Ⅲ. 결론
참고문헌.
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목회상담과 기독교 상담이라는 개념과 접근간의 상호 교류와 상호 견제의 주제이다.
신학과 심리학의 갈등은 상담 전문가와 목회자들 사이에서 나타날 수 있는데 상담 전문가들 가운데는 선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유
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목회, 이렇게 제안한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회적으로 품어야 하는 이유”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정무성, “장애인 교육은 통합적으로 돼야한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정훈택,
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목회신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을 보완하고 반성하면서 이 시대에 겸비된 목회자가 되기를 노력할 것입니다. 그래서 앞으로
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내면치유를 통해 강동런치미팅 프로그램을 개설하고 싶습니다. 1.지원하게 된 동기를 기술하여 주십시오
2.지원 업무를 수행하기 위해 자신이 갖고 있는 강점과 경험을 구체적으로 기술하여 주십시오
3.서울청년센터 강동오랑의 세부사
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신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신
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신학과를 지원한 것은 기존에 머물러 있던 가족들과의 사역에서 더 넓고 다양한 사역을 경험하며 더 순종하며 섬기고 사랑하는 리더십을 배움으로써 앞으로의 목회활동에도 탄탄한 밑거름이 되어 지길 기대하는 마음으로 지원하였습니다.
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내면의 따뜻함이 있을 때 진정으로 좋은 영향력이 미친다고 생각하는 것입니다. 그리고 제가 추구하는 삶은 발전의 삶입니다. 저의 이상형이 서로가 발전될 수 있는 사람이듯이 서로가 점점 발전될 수 있도록 서로를 끌어줄 수 있다면 그들의
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