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교회론을 종종 “ 카리스마적 교회론”이라고 부른다.
3.3.4. 종말론적 교회론
몰트만은 교회는 종말론적 지평을 갖고 삼위일체 하나님의 세계 참여의 역사에 동참해야 한다고 말한다. 다시 말해, 교회의 관한 진술은 또한 교회를 넘어서서 메
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몰트만(Jurgen Moltmann)
1) 하나님의 삼위일체적 역사 속에 참여하는 공동체
2) 성령의 능력안에 있는 공동체
Ⅳ. 교회개혁
Ⅴ. 예배의 개념
1. 성경에 나타난 예배 개념
2. 예배란 무엇인가
Ⅵ. 한국 교회의 예배 유형
1. 설교
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교회론 개관 Ⅰ』 다니엘 밀리오레 中 11장 ‘새로운 공동체’
『열린신학 바른교회론』 김명용
『기독교강요』 깔뱅
『개혁주의 교회론』 G. C. 베르까우어
『신도의 공동생활』 디이트리히 본회퍼
『흩어지는 교회』 J. C. 호켄다이크
『교
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몰트만은 바르트의 문제에 초점을 맞추고 있는 경향이 있다. 그리고 메시아적 관점에서 본 기독론 이라는 부제를 가지고 있는 ‘예수 그리스도의 길’(1990년)과 생명의 영(1991년)이 있다.
Ⅳ.비평
지금까지 살펴 본 몰트만의 사상들과 신학적
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부활
3. 바르트의 그리스도론 (속죄론을 중심으로)
3-1. 하나님의 판단
3-2. 하나님의 지시
3-3. 하나님의 부르심
4. 바르트의 교회론
4-1. 교회의 기능으로서본 교회론
4-1-1. 교회의 선포
4-1-2. 회개하는 장소로서의 교희
참고자료
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