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이 하나님을 통한 해방과 인간에 대한 권리에 정초된 것이라면, 그 권리와 자유 없이는 성립될 수 없는 근본적인 인간의 의무도 공식화되어야 한다. 즉, 타인을 위해 해위하는 권리에 상용한 의무도 역시 각별히 주의해야 한다. 이웃의 인권을
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위르겐 몰트만, 같은 책, 465.
그리고 “신격화”의 의미를 인간이 하느님으로 변화되는 것이 아니라 하느님-인간이신 그리스도와의 사귐을 통하여 하느님 본성의 속성들에 참여하는 것에서 찾음으로써 신격화가 우주적 지평으로까지 확대될
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위르겐 몰트만, 『오시는 하나님 : 기독교적 종말론』, 김균진 역, 서울 : 대한기독교서회, 1996.
■ -----------, 『희망의 신학』, 전경연박봉랑 역, 서울 : 현대사상사, 1975.
■ 이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울 : 대한기독교서회, 2
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몰트만의 교회론은 삼위일체 하나님의 역사에 참여하며, 예수 그리스도를 메시아로 하는 기독론적 중심성으로 성령의 현존과 능력안에서 교회가 하나님 나라의 지표가 되어야 한다고 말한다. 한국조직신학회- ‘교회론’ 신옥수, 위르겐 몰
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위르겐 몰트만, 이신건 역, 『희망의 신학』, 서울:대한기독교서회, 2004.
위르겐 몰트만, 정종훈 역, 『하나님 나라의 지평 안에 있는 사회선교』, 서울:대한기독교서회, 2000.
유의웅 편저, 『현대교회와 사회봉사』, 서울:한국장로교출판사, 199
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위르겐 몰트만의 성령이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위
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위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
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