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차례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 원(元)나라-몽골족의 왕국
Ⅲ. 원나라의 대표적인 유학자들
Ⅳ. 산곡(散曲)과 잡극(雜劇)
Ⅴ. 맺음말
참고자료
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유목민과 유목조직
2) 가축: 가변성과 취약요소
3) 유목지: 유목의 물리적 범위와 유목민의 정서
II. 원나라의 유목적 특징
1. 원나라의 형성
2. 몽골제국과 원의 유목적 유사성
1) 정치
2) 경제
3) 문화
3. 유목 국가로서의 원나라
III. 원
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제국의 칸위 계승분쟁
3. 뭉케 汗에서 쿠빌라이 汗의 즉위
Ⅳ. 元 帝國 成立 이후의 皇帝 계승
1. 원 제국의 성립과 4개의 울루스
2. 원 제국 건설이후의 황제계승
Ⅴ. 제위 계승에 皇后의 登場
Ⅵ. 칸위 계승의 특성(特性)과 모호성
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제국이 되었다.
①슈레이마니에 대사원
슈레이만 1세가 헝가리 정복 후 귀국하여 건축가 시난에게 명하여 지난 대사원이다. - 목 차 -
Ⅰ. 기독교 건축
1. 초기 기독교 건축
2. 초기 기독교 건축의 특성
3. 초기 기독교 시대의
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몽고족은 중국이 다민족국가로 성장할 수 있는 기반을 마련했다. 한족은 물론 몽고족 거란족 위그르족 장족 여진족 등 다양한 민족이 하나의 정치체제에서 더불어 살게 됐던 것이다, 이 과정에서 새로운 종족이 출현하기도 했다. 예를 들어
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특성과 세계화 시대의 정체성 15
1. TCK와 세계화 15
1) TCK의 정의와 특성 15
2) 세계화의 성격과 범위 17
3) 세계화 시대의 TCK의 강점과 약점 22
2. TCK와 관련한 한국의 교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3)
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특성에 관한 연구” 추계예술대 문화예술경영대학원 석사학위논문, 2007
이런 환경에서 일본과 영국 같은 선진국에서는 중심 시가지 활성화와 도시 활성화, 도시 재생등의 다양한 시도를 하고 있다. 그러나 우리나라는 몇몇 도시들만 창조도
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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부족
5)언어의 장벽
6)가치의 대립
제2절 발전 방안
1)각국의 문화적 특성을 고려한 시장조사
2)품질 보증
3)한류 자산에 대한 체계적인 관리
4)정부의 협조
5)현재의 열풍이 아닌 진정한 문화교류
제5장 결론
참고문헌 및 사이트
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