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노래한 산곡 한 수를 보기로 든다
홍수혜(紅水鞋)
제비가 찾아오는 무렵인데 술병이 났고,
모란 차례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 원(元)나라-몽골족의 왕국
Ⅲ. 원나라의 대표적인 유학자들
Ⅳ. 산곡(散曲)과 잡극(雜劇)
Ⅴ. 맺음말
참고자료
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제국의 형성 및 의의
1) 유목 제국으로서의 몽골 제국
2) 몽골 제국의 세계사적 역할
3. 유목민족의 특성: 사람, 말, 땅
1) 사람: 유목민과 유목조직
2) 가축: 가변성과 취약요소
3) 유목지: 유목의 물리적 범위와 유목민의 정서
II. 원나라의
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형성하였다.
원대(1279-1368)에는 포가 몽고족 관료(官僚)의 의복이었고 몽골계 의복인 질손을 주고 입었다. 유목민족의 몽고족은 한족보다 경제문화의 발전이 낙후되어 의관 복식도 간소하였다. 무력(武力)으로 중원(中原)에 점거(占據)하는 몽
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문학(1279~1369)
북방 이민족인 몽골족이 세운 원나라는 한족의 문화와 문학을 중시하지 않았기 때문에 자연히 전통문학은 쇠퇴의 길을 걸었다. 반면에 민간문학의 성격이 짙은 희곡戱曲과 통속소설通俗小說은 괄목할 만한 발전을 이루었다. 잡
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제국
1. 문화의 형성
2. 문화의 발전
3. 동과 서의 이슬람 세계(슈마리크와 마그리브)
Ⅱ. 비잔틴제국
1. 비잔틴 제국의 발전과 멸망
2. 비잔틴 제국의 역사적 의의
3. 비잔틴 문화
Ⅲ. 로마제국
Ⅳ. 몽골제국
1. 몽골제국의 건국
2. 대
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유목민들의 요리인 통양구이, 양고기의 샤브샤브인 쇄양육, 닭고기 된장 복음도 유명하다. 그리고 연회를 화여하게 장식하는 요리로는 제비집 맑은 국인 청탕연와, 곰발바닥 찜인 흥소운장, 파와 해삼을 조린 총소해삼, 상어 통지느러미찜인
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발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도
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문학은 공시적 또는 통시적으로 상호간에 영향을 주고받으며 이 영향은 곧 현대에까지 미친다는 결론을 얻을 수 있다.
조동일 교수는 “문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간
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민족혼으로 살다.』학고재, 1999
왕부인지음, 『중국으 노신연구』김현정 옮김, 세종출판사, 1997
전형준 엮음, 『루쉰』문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(魯迅) 생애와 작품세계』건국대학교 출판부, 1995
전형준 지음, 『현대 중국의 리
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발전 방향
제1절 성인학습 참여율 제고와 교육참여 유인체제 구축
제2절 평생교육 정보망과 평생학습 상담체제 구축
제3절 취약계층을 위한 평생교육의 확충
제4절 고용촉진 능력개발 평생교육 프로그램 확충
제5절 평생교육기관
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