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삼국유사가 초현실적이며, 근원적인 신비주의적 역사관 내지는 신이사관을 표출하고 있다. 김상현은 불교사관을 정신사관으로 규정하여 전통적인 정신문화를 폭넓게 수록하였다고 하였다. 그리고 일연의 불교사관은 유교사관을 배제하거나
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저항의식을 가지지 않을 수 없었을 것이다. 또 당시 몇 지식인들의 민족적 각성으로 민족 서사시가 창작됨에 따라 전통문화를 수호하면서 구전되던 삼국의 설화들을 모아 그의 입장에서 「삼국유사」를 엮었던 것이다.
몽고군이 고려에 침
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삼국유사를 통해 불교 정신으로 포용하고 화회시키고자 하였음을 알 수 있다.
삼국유사에서 일연은 먼저 단군 개국설화를 통하여 우리 민족의 정통성을 하늘에서 찾아 민족의 권위와 자주성을 말하고 또한 우리 민족의 본래성이 화회와 화합
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의식, 보수적인 유교사관, 신라계승의식
- 기전체 형식의 삼국사기
▷ 후기 - 무신정변, 대몽항쟁 이후 민족적, 반원적, 자주적 역사의식, 합리주의적
사관성립
- 일연의 삼국유사(고조선계승의식), 동명왕편(고구려 계승의식)
▷ 말기 - 주자
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저항하였다.
소금의 행진
[간디의 비폭력 정신] ★★★
다음 중 간디의 비폭력 정신의 의미로 바른 것은? ①
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①어떠한 경우라도 폭력은 정당화 될 수 없다.
②살아 있는 생명체는 가려서 살생해야 한다.
③침략 전쟁이건, 방어 전쟁이건 모
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