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문학이었지만, 개화기 자체가 근대화의 첫 단계인 만큼 신소설 또한 근 대소설로서의 하나의 시도의 과정에 불과했던 것이다. 따라서 문장어미의 ‘이라’ ‘더라’ ‘노라’ 등 시제의 무자각적인 사용, 사건전개에 있어서의 꿈 장면의 부
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전개양상 및 한국에서의 수용발전 과정에 대해 살펴보았다. 서론에서 언급한바와 같이 낭만주의라는 사조는 고전주의와 함께 문학을 비롯한 모든 예술의 영역에서 모습을 보이는 하나의 큰 축이다. 그리고 포스트모더니즘의 시대라 불리는
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전개된 보체·론다 양파(兩派)의 논쟁이 그것이다. 론다파가 지방적 색채가 짙은 전통주의를 표명한 것에 대하여 보체파는 전통주의를 압도하는 문화적 혁신과 근대성을 강조하였다. 이 운동은 그후 지방주의파와 도회주의파로 나누어졌지만
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문학 발달 - 근대적 사고의 확립
*근대자연과학발달의 사상적 의의
형이상학적ㆍ신학적 자연관ㆍ우주관ㆍ세계관탈피 → 과학적ㆍ합리적인 인식과 사유법칙형성
*근대의 서양윤리사상의 시대별 전개양상
근대초기. 르네상스, 종교개혁
근대
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Ⅴ. 한국 근대 연극론의 흐름
1. 연극성과 문학성
2. [신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아 연극과 [극예술연구회] 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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전개
제3장 소설분석을 위한 요소
제2부 현대소설의 이론
제1장 인물
제2장 소설의 플롯
제3장 소설의 시점
제5장 소설의 시간과 공간
제3부 한국 현대소설의 이해
제1장 소설사회학과 근대 소설
제2장 일제시대 농민소설
제3장 한국의 대중
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전개
제3장 소설분석을 위한 요소
제2부 현대소설의 이론
제1장 인물
제2장 소설의 플롯
제3장 소설의 시점
제5장 소설의 시간과 공간
제3부 한국 현대소설의 이해
제1장 소설사회학과 근대 소설
제2장 일제시대 농민소설
제3장 한국의 대중
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문학에서 근대문학에로의 이행기문학의 특징을 잘 갖추어 그 기간 동안만 긴요한 구실을 하다가 기간이 끝날 무렵 빈약한 마지막 모습을 보여주었다.
9.9. 민속극, 창극, 신파극
⑴ 도시탈춤
① 농촌탈춤을 모체로 한다.
② 무당굿놀이 꼭두각
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문학평론가)
소월은 한국근대시사에 있어서 대표적인 시인이면서 한 편으로는 한국시의 또다른 가능성을 보여주고 있다. 그것은 곧 그의 시세계가 개인적인 세계로 한정되는 여타 시인과 달리 민족공동체의 정서를 대변하고 있기 때문에 직,
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문학으로 나타났다.
조선의 임란실기와 같은 문학 형태가 일본에서는 어떻게 나타나고 전개된 것일까. 일본은 오랜 전국시대를 거치면서 전투의 공훈을 기술한 군기문학이 많이 나타났다. 임진왜란 관련 군기는 무장들을 수행한 종군 승려들
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