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더 필요하지 않을까. 개인주의나 집단이기주의가 팽배한 현대를 한번 반성하고 조망하게 한다는 점에서 도가와 묵가의 전체적인 조망과 전 인류적인 사랑을 다시금 되새겨 봐야 할 것이다. 노장철학- 무위의 정치
묵가- 겸애설
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묵가(墨家)(김학주-명문당), 중국의 종교와 사상 (김교빈, 이효걸, 홍원식 - 한국방송통신대학교 출판부) 1. 들어가기 전에
1-1. 제자의 발생과 발전
2. 묵자
2-1. 묵자 집단
2-2. 겸애와 교리
3. 묵자 사상의
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묵가는 천지(天志)를 본받고 표준으로 삼는 겸애주의가 되었으며, 도가는 자연에 돌아가는 무위(無爲)의 정치이상을 보여주었지만, 그러한 이상들은 결국 객관화와 제도화가 되지 못하였고, 그것이 객관적 정치체제와 정치국면이 되도록 다
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묵가는 혈연뿐만 아니라 만인을 평등하게 다스려야 한다는 겸애를 강조하였다. 도가의 창시자인 노자와 장자는 인위적인 사회 규범이 사회의 혼란을 가져온다는 점을 역설하며, ‘무위’를 통해 세상의 평화를 찾고자 했다. 문제 1) 춘추
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도가(道家)도 있었다. 그러나 이같이 활발하던 사상활동도 진 ·한 제국의 성립을 전후하여 정통사상의 기준이 나타남과 함께 쇠퇴의 길로 접어들었다.
이처럼 춘추전국시대는 당시 중국의 정치, 사회, 문화, 경제 등 모든 면에서 대변혁을 불
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