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효과가 바로 여기서 나타난다. 1. 실존분석의 실체
2. 영적인 무의식
3. 의식의 실존적 분석
4. 꿈의 실존적 분석
5. 의식의 초월적 본질
6. 무의식의 종교성
7. 심리치료 요법과 신학
8. 1975년 이후 로고데라피 새 연구
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하나님의 형상인 영이 인간에게 하는 이야기다. 그런 면에서 꿈은 하나님이 인간에게 말씀하시는 수단으로 이해할 수 있다.
더 이상 꿈은 허상이 아니다. 우리의 삶속에 존재하는 분명한 하나의 실체이다. 우리가 애매하게 알고 있는 무의식
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하나님 아버지’라고 하지 않고, ‘하나님 아버지 어머니’라고 고쳐 사용하고 있다고 한다. 우리나라에서는 일부 페미니스트를 중심으로 부모 성을 이름에 같이 쓰는 운동을 벌이는 등의 노력을 볼 수 있지만, 그 결과가 아직 매우 미비한
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하나님 아버지’라고 하지 않고, ‘하나님 아버지 어머니’라고 고쳐 사용하고 있다고 한다. 우리나라에서는 일부 페미니스트를 중심으로 부모 성을 이름에 같이 쓰는 운동을 벌이는 등의 노력을 볼 수 있지만, 그 결과가 아직 매우 미비한
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무의식적으로 찬양을 하게 된다. 나 또한 그렇다. 그런데 책에서 찬양은 마귀가 가장 싫어하여 방해하려 한다고 나와있다. 지나치면서 하는 찬양에도 진실된 마음이 있어야 함을 깨달았다. 앞으로 어떤 상황에서 어떤 곳에서 찬양을 하게 되
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하나님께서 창조하신 방식으로, 그리고 하나님께서 통치하시는 방식으로 접근해야한다.
이런 의미에서 버나드 앤더슨의 말처럼 이 세계를 인간과 모든 피조물들이 함께 거주하는 질서 있는 공간으로써의 ‘집’(oikos)이라는 인식의 전환이
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하나님께 영광을 돌리는 결혼 생활로 발전시키는 것이다. 그러나 이혼상담에서 이 같은 목표를 설정할 수 있는 것은 아니다. 목회상담자는 현실과 괴리된 이상화된 목표가 아닌 창의적인 이혼상담의 목표를 분명히 할 수 있어야 한다. 한재희
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