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적인 것이다. 더 나은 조선을 위해 시작한 노력이 그들 사이에서 정다운 마음을 이끌어 내고 마침내 질투, 미움, 개인적 사랑을 넘어 ‘하나’라는 마음을 느끼게 해준 것이다.
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론과 창작에 적용한 작가의 예로서는 오직 에밀 졸라 한 사람만 남는다. 따라서 [리얼리즘 = 자연주의] 라는 동질론에서 벗어난 다른 견해를 알아보도록 해야 한다.
포괄론이라고 불리는 이 주장은 또 하나의 자연주의를 리얼리즘이라는 더 큰
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로 인정되고 재판을 통해 무죄로 판결되었지만 이 과정에서 에밀 졸라는 드레퓌스 사건에서 부당한 유죄 판결을 고발하고, 인권과 정의를 요구하는 글을 게재하여 사회적 논란을 촉발시켰다.
볼테르와 에밀 졸라는 모두 프랑스 계몽주의의
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에밀 졸라를 자청하며 한결 같이 ‘나는.....’으로 시작하는 제목을 달고 나섰다. pd수첩을 드레퓌스로 주장한 데에 어느정도 어폐가 있는지는 모르겠으나 그만큼 당시 황우석 사건이 한국에 잠재해 있는 파시즘의 단면을 보여주었다는 것이
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에밀 졸라, 친구, 1994
『혁명과 반동의 프랑스사』, 로저 프라이스, 개마고원, 2001년
『프랑스 근대사연구』, 김경근, 한울아카데미, 1998
『프랑스 문화』, 김미연, 충남대학교출판부, 2002
『여성 노동의 역사』, 셀라 레웬학, 이화문고, 1995
19세
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