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예정론을 반대하고 인간의 자유의지를 강조하였다. 그는 하나님이 구원하지 않기로 작정하였다고 말하는 것은 그들을 지옥에 떨어뜨리기로 작정하였다고 말하는 것과 같다. 웨슬레는 예정론을 하나님에 대한 모독이라고 불렀다. 예정론은
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예정론의 체계화된 모습으로서의 칼빈주의 5대 교리의 내용
1) 인간의 전적 무능력 (Total Inablity, 또는 전적 부패)
2) 무조건적 선택(Unconditional Election)
3) 제한적 속죄(Limited Atonement)
4) 불가항력적 은총(Irresistible Grace, 또는
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예정론의 체계화된 모습인 칼빈주의 5대 교리를 결정하였다. 그 내용은 인간의 전적 타락, 하나님의 구원을 위한 무조건적 선택, 예수 그리스도의 제한적 속죄, 항거할 수 없는 은총, 신자의 영원한 구원 보장으로 요약된다.
그 후 18세기에 와
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믿었다”라고 정리하였다. 창세전에 무조건적으로 예정되었다는 칼빈주의의 예정론에 반대하면서, 웨슬리는 하나님은 창세전에 그리스도를 믿는 자는 누구든지 구원을 얻도록 예정하셨다고 보았다. 즉 믿음이 조건이 되는 예정이다.
예정
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예정
이중 예정을 주장. 구원받을 자와 멸망받을 자로 예정함. 이 선택은 하나님의 일방적인 선택이다.
7. 교회
단순한 기관이나 개개신자의 집단이 아니다. 역사의 전 과정 속에서 하나님의 목적이 이들을 위해서 나타나고 하나님의 말씀이
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무조건적 추진보다는 국립대와 사립대간의 협력을 통한 법인화를 위해 기초를 다져야 할 것이다.
경쟁력이 뒷받침 되지 못한 국립대법인화는 교육실패의 길을 걷는 것과 같다. 국립대법인화를 시행하기에 앞서 선행되어야 할 방안에 무엇이
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