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중국문학 〈1954년의 《홍루몽》논쟁에 관한 고찰〉고문희(고려대 강사)p.57∼90 1. 서론: 중국문학사
1.1 《무훈전》 비판
1.2 《홍루몽》비판
2. 문화대혁명 시기의 문학
3. 중국 근대문학의 발전과 한계
3.1 서방문화의 수용
1-1 양무
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문학
1976년 10월 중국공산당과 중국 인민은 <4인무리>를 짓부신 위대한 승리를 취득하여 위급한 고비에 당을 구원하고 나라를 구원하였으며 <문화대혁명>을 마무리짓고 우리 나라를 새로운 역사 발전 시기에 들어서게 하였다.
1978년 10
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비판하고 ‘자유로운 사상과 독립된 판단, 정다운 생활’을 주창했다. 이 단체는 당시 침체 상태에 있던 신문학(新文學)을 활성화하는 데 기여하였고, 이후 중국의 현대 문학 발전에 많은 영향을 끼친다.
미명사(未名社)는 1925년 8월에 북경에
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중국 고전소설과 비슷하면서 근대정신에 부합하고 있다.
『노잔유기』는 노잔이란 주인공이 중국 각지를 돌아다니며 보고 겪은 견문이 아닌 중국의 정치 현실을 우회적으로 풍자한 것이다.
7. 중국 고전소설의 발전의 문제
중국 고전소설
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판부, 1996
권철, 김제봉 편저, 중국현대문학사, 중문출판사, 1989
키쿠치 타카하루, 신해혁명과 중국근대화, 도서출판 한벗, 1982
엄영욱, 노신과 중국현대문학의 이해, 전남대학교 출판부, 1981
金昭中, 중국을 정복하자, 백산서당, 2003 1.《아Q
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비판받고 숙청당했다. 1. 중화전국문학예술공작자대표대회
1) 제 1차 中華全國文學藝術工作者代表大會
2) 제 2차 中華全國文學藝術工作者代表大會
2. 우파문학 비판의 전개
⑴ 영화 『무훈전武訓傳』비판
⑵ 『홍루몽연구紅樓夢硏究
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중화민족의 새 문화의 방향이다.’
*목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 그 농촌을 통한 반영
① 신해혁명
② 농촌의 실태
2. 노신의 생애와 사상
① 노신의 생애
② 노신의 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국
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방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ 서 론
본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 농촌을 통한 반영
2. 노신의 생애와 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신의 사상 수용
결 론
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중화민족의 새 문화의 방향이다.’ ◉ 서 론
◉ 본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과
그 농촌을 통한 반영
2. 魯迅의 생애와 사상
3. 魯迅의 文學世界
4. 魯迅과 한국인, 韓國에서의 魯迅 수용
χ
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문학이론과 현실 인식≫, 문학동네, 2000.
우중졔(吳中杰), 정수국ㆍ천현경 역, ≪중국현대문예사조사≫, 신아사, 2001.
차배근, ≪중국근대언론발달사 1815-1945≫, 서울대학교출판문화원, 2008.
백지운, 「동아시아 속의 향토문학」, 『중국현대문
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