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애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학으로 계승되었다.
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중국사』시공사, 2001.
황종희『명이대방록』한길사, 2000.
오재환『중국사상사』신서원, 1999.
주칠성『실학파의 철학 사상』 예문서원, 1996.
허세욱『中國近代文學史』 法文社, 1996.
김영덕 외, 『중국 문학사(하)』 청년사 , 1990.
서울대학교
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실학의 개념
◈ 실학사상의 발생과 전개
1. 지봉 이수광 (1565∼1927 )
2. 반계 유형원 (1622∼1673 )
◈ 실학의 발전
1. 성호 이익 (1682∼1764)
2. 연암 박지원 (1737 -1805)
3. 초정 박제가 (1750 - 1805)
4. 다산 정약용 (1762 ∼ 1836)
◈ 결론
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문학이다\"고 규정되기도 한다.양쪽(일본,월남)에서 모두 중국소설은 지식인인 \'사\'가 하층민은 지니지 못하는 학식을 심각한 내용의 소설을 이루는 원천으로 삼았다. 중국소설의 수용과 더불어 소설 발전이 본격화된 점도 서로 같다.
일본
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근대적 리얼리즘의 맥락에 닿아 있는 서술태도와 함께 봉건 문화에 대한 작가의 비판적 정신이라는 주제적 측면도 연암소설이 일반적인 조선조 한문소설의 경향에서 크게 벗어나 있는 부분이다. 봉건 문화의 주 담당층이면서도 자기 쇄신의
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문학이 설 수 있어야 한다고 생각한다.
참고문헌
김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
김성곤, 문화연구와 인문학의 미래, 서울대학교출판부, 2003
노화준, 인문·사회과학분야 연구지원의 효율화 방
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중국에서 들어온 산악 계통의 놀이이다. 수척 백정
과 승광대는 소학지희를 담당했다. 악공은 음악을 담당했다.
(1) 가면극의 대사특징
① 단어, 구절과 문장, 서술방식을 빈번히 반복한다.
취발이: 때렸네 때렸네 뒷절 중놈을 때렸네 (봉산탈
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문학은 전통적 우주관에서 벗어나 근대적 우주관으로 접근해 갔다.
(2)의학 및 생물학 분야
정약용은 마진(홍역)에 대한 연구를 진전시키고 이 분야의 의서를 종합하여 《마과회통》을 편찬하였으며, 박제가와 함께 종두법을 연구하여 실험
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비판
33. 조선시대 역사서술
34. 실학자들의 역사의식
35. 실학의 역사적 의의와 한계
36. 실학의 학문적 성격
37. 조선전.후기 지리서 변화
38. 이앙법
39. 조선후기 상업 발달
40. 장시의 기능
41. 조선후기 신분제 변화요인
42. 조선후기 예
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판사, 2000.
조무남 외,『교육사 교육철학 강의』, 동문사, 1996. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 관학
Ⅲ. 사학(私學)
Ⅳ. 과거 제도와 관리 선발 제도
Ⅴ. 교육 법규
Ⅵ. 한글 창제와 교육
Ⅶ. 조선시대의 교육 사상가
Ⅷ. 실학사상과 교
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