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묵자는 공맹이 주장한 정명을 비판하고 대신 천지를 주장했다. 하늘에 의해 정해진 운명은 없다. 그러나 하늘의 뜻은 있다. 그렇기 때문에 많은 사람들이 신분상승할 수 있는 것도 하늘의 뜻이라고 할 수 있을 것이다. 이렇게 볼 때 맹자의 천
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묵자와 양주의 사상은 모호하고 추상적이다. 맹자는 정치적 원리로서의 하늘을 설명하지 않았던 공자보다 여기서는 앞서고 있다. 맹자는 주나라 제후국 노나라 출신으로 은·주 교체기에 대한 그의 관점은 주나라 건국의 당위성을 강조하기
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맹자는 그를 정수리로부터 발뒤꿈치까지 온몸이 닳아 없어질지라도 남을 이롭게 하는 일이면 하는 사람이라고 평가했다. 또한 묵자의 상현론은 전국 말기에 가필되었을 가능성이 큰 것으로 추정되기에, 그 전부가 묵적 자신의 주장이라고 단
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묵자
4)장자
5)맹자
6)순자
7)법가
8)명가
9)주역
2. 보충설명자료(한글)
1. 공자 - '답게' 하는 정치
2. 노자 - 공자의 도와 노자의 도
3. 묵자 - 유가 비판
4. 장자 - 우리가 잃어버린 것:도(道)
5. 맹자 - 유가의 파수꾼
6-1. 순자 - 성악설
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묵자 양자를 지키는 방패
장자 광활한 정신 세계의 끝없는 이야기
맹자 유가의 파수꾼
순자 동양의 프로메테우스
법가 인간을 조직하고 인간을 활용하라
명가 상식을 부순 사람들
주역 점쟁이와 철학
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