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작품을 읽고 있노라면, 현대인의 감각에 가장 적합하게 부합하고 있음을 알게 된다.\"
그러나 중국 내에서는 그의 작품은 판매 금지되어 있고, 문학사에서는 모더니즘 소설 중 의식의 흐름 소설 부분에 이름과 작품명만이 약간 언급이 되어 있
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문학의 범주가 더 넓혀져야 한다. 문학과 문학이 아닌 것으로 나누기에는 현대에는 너무도 그 갈래가 많아졌기 때문이다. 이렇듯 문학이라는 틀에 포함되지 않는, 그러나 형식은 문학의 형식을 갖춘 작품들이 말하고자 하는 바는 우리가 문학
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문학의 발전 과정 속에서 근대 문학의 위상을 규정하고, 이를 통하여 근대 문학이 민족 문학의 전통을 창조적으로 계승?발전시키고 있음도 밝힐 수 있다. 나아가서는 우리 문학사의 각 시기에 출현했던 구체적인 문학 작품에 대한 이해와 감
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12; 주술사의 자격
➁ 주술적 성격
➂ 주술을 효험
2-3. 주술의 사상적 배경
➀ 신앙과 종교 주술의 관계
➁ ‘종교’와 ‘신앙’에서 드러나는 주술
3 작품에서 드러나는 주술의 의미
3-1. 혜성가
3-2. 도천수대비가
3-3.
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⑦ 드라마 ‘흥부네 박 터졌네’
⑧ CF - 하이마트의 ‘흥부와 놀부’ 편
⑨ 식품업계의 ‘놀부’ 캐릭터 차용
⑩ 게임
⑪ 지역 축제
⑫ 흥부기행
3. 마치는 글
- 참고자료
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문학의 다양성과 작가의 창작 자유성에서 비롯된 북한문학 변화 조짐이 되고 있다는 반증이기도 하다.
4.결론
대표적인 이들 두 작품들에서 북한문학의 변화와 분단문제의 모습을 구체적으로 살펴보았다.
90년대를 전후하면서 북한문예 정책
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속요, 시조, 잡가, 신체시, 현대시
- 서사 : 서사민요, 서사 무가, 판소리, 신화, 전설, 민담, 소설
- 희곡 : 인형극, 가면극, 창극, 신파극, 현대극
- 교술 : 교술민요, 경기체가, 악장, 가사, 창가, 가전체, 몽유록, 수필, 서간, 일기, 기행, 비평
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문학 담당층의 확대
9.6. 실학파문학이 개척한 방향
9.7. 민요 · 민요시 · 악부시
9.8. 시조의 변이와 사설시조의 출현
9.9. 가사의 다양한 모습
9.10. 불교 ․ 도교 ․ 천주교문학
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.12. 설화 ․ 야담 ̶
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문학형태의 이름으로까지 되었다. 즉 연극에서는 희곡적 작품을 뜻하고, 판소리에서는 그 사설을 뜻하기도 한다. 잡가는 조선 후기부터 일제 강점기에 도시 유흥공간을 중심으로 불린 긴 노래의 총칭으로 시조, 가사, 민요, 판소리 등 시가의
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문학은 작품의 표현방법이 이미 규범화되어 있다는 기본성격에도 문제가 있었다.
그러는 동안에 중세문학의 한계를 벗어나서 새로운 방향을 모색하는 움직임이 국문문학, 하층과 연결된, 통치질서를 비판하는 문학에서 서서히 준비되고 있
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