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이념을 여과하지 않고 직설적으로 표출하는 특징과 함께 1920년대의 신경향파 문학에서 본격적인 목적성을 추구하는 프로문학으로 방향 전환을 모색하던 시기에 민족 해방 투쟁의 전망을 보여준 이정표적 작품으로 평가된다.
<끝>
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작가의 정신을 잘 살린 나레이션이다. 그리고 상연된 연극의 티켓값도 희곡의 성격을 규정짓는 데 한 몫 한다. 티켓값은 자리 등급별로 1, 2, 3만원이었는데 요즘 한 장에 10만원을 넘기도 하는 티켓값과 비교했을 때 이 것도 전부 <서푼짜리
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속에서 살아. 그러나 자신의 꿈속이 아니야. 그게 차이지. 헤르만 헤세, 데미안, 203p, 보성출판
이것은 피스토리우스가 싱클레어에게 한 말이다. 동시에 소설에서 가장 인상적이며 싱클레어가 깨닫는 인생의 모습을 그대로 말해주는 문장이다.
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같다. 1920년대 농촌의 현실과 농민들의 궁핍한 생활도 사실적으로 잘 묘사하여 읽는 동안 생생하게 당시의 아픔과 투쟁의 승리를 느낄 수 있었다. 지금 우리는 그처럼 궁핍하지도, 착취당하지도 않지만 어쩌면 더 복잡하고 은밀한 착취를 당
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라기보다는 작품 물의 프로문학적 성취도와는 사실 직접적으로는 관련이 없는 감옥까지 갖다온 자신의 투쟁경험을 표 나게 내세우는 일종의 자부심의 표명으로 읽혀질 수 있을 것이다.
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. 창조의 과정은 성서가 아니라, 오늘날의 과학이 밝힐 수 있는 문제이다. 1. 들어가며
2. 창세기
3. 시편
4. 지혜문학
5. 예언문학
6. 바벨론의 창조 신화 - 에누마 엘리쉬(Enuma Elish)
7. 구약성서와 에누마 엘리쉬 비교
8. 결론
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없음
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많은 작위성을 드러내기도 한다. 또한, 희준과 갑숙의 만남에서 보는 바와 같이 둘만의 개인적 애정보다 다른 사람을 위한 희생적 동지애가 중요하다는 관념적 원칙을 내세워 역시 프로문학다운 면모를 보여 주고 있다. 특히, 악덕 마름의 딸
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