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통한 문학교육에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 그것은 듣기와 듣기 교육 자체에 대한 무관심에서 비롯된다. 듣기에 대한 연구가 최근에 들어 다소 이루어지고 있음을 감안한다면 듣기에 의한 문학교육이 이루어지지 않은 현상은 당
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담론과 담론 주체의 가치관
1.소설담론과 주체
2.주체의 가치관 표출과 타자성
3.소설담론 주체와 문학문화 실천
4.문화실천과 가치관 표출 양상
Ⅲ.소설교육의 목표와 가치관의 내면화
1.소설교육과 가치관의 형성
2.가치관의 형성과 소
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문학교육 평가의 문화론적 검토가 있어야 한다. 문학을 교육받은 결과는 다시 문학적인 방식으로 재창조되어야 한다. 그러면서 자신이 수용한 문학에 대한 또 다른 담론을 형성하는 것이라야 한다. 여기서 문학의 문화적 실천이 순환구조를
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통한 소설텍스트의 解體과정이 이어진다. 학생은 교사가 제시한 문제에 따라 텍스트를 解體하는데, 여기서는 개별적인 인물 찾기와 인물간의 관계 찾기, 이야기 가닥잡기, 소설에 반영된 사회상 찾기, 소설의 담론특성 찾기 등의 작업이 이루
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문학교육
Ⅱ. 문학창작교육론의 성격
1. 용어의 규정 - 창작, 창작론, 창작교육론
2. 문학창작교육론의 위상
3. 인식 패러다임의 변화
4. 문학현상의 통합성과 문학창작교육론
5. 문학창작교육 -인격의 성장과 자아실현
Ⅲ. 문
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문학교육)의 이론적 배경
1. 독자반응 이론의 등장
2. 텍스트중심 문학교육에 대한 반성
Ⅳ. 반응중심학습모형(반응중심문학교육)의 원리
Ⅴ. 반응중심학습모형(반응중심문학교육)의 단계별 방법
1. 1단계: 다양한 문학 반응의 경험 단계
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이론적 틀이 만들어진 후 그 틀은 하나의 전통으로 그 뒷 세대의 학문 전통에 지속적 영향을 미치게 되었다. 사회과학적 지식의 경우는 선진국적인 현상과 후진국적인 현상에 차이가 있어서 그 현상에 대한 설명은 그만큼 국지성을 면하기 어
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문학 교재는 텍스트의 본질적인 불명료성을 주장하고 있기 때문에 문학 교재 선정의 준거를 마련하지 못하고 있다. 따라서 문학 교재로서의 적합성 문제는 보다 깊은 연구가 필요할 것이다.
결 론
문학 현상에서 문학 작품과 작가와의 관계
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문과학연구소
윤병로 외 1 명(2000) / 1920년대 후반의 문학이념 논쟁, 성균관대학교 인문과학연구소
윤규섭(1938) / 언어·문학·표현(言語·文學·表現), 조선어학연구회
이미경(2003) / 한국 근대 시문학에서의 낭만주의 문학 담론의 미적 근대성 연
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문학을 통한 문학의 본질인 미적 정서, 창조성, 상상력의 함양에 중점을 둘 필요가 있다. 이는 문학을 하나의 대상이나 도구로 볼 것이 아니라 문학현상으로 보아야 한다는 점과 일맥상통한다.
둘째, 유아문학교육을 하는데 있어서 자발성을
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