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교육연구소, 2008
김기창, 구비문학교육사, 집문당, 2002.
김창식, 구비문학교육론, 동국어문학 , 동국대, 2009
김대행, 국어교과학의 지평, 서울대, 2005 1. 서론
2. 전래동화 교육 연구 현황
3. 전래동화의 교육적 활용
1) 사고력 교육
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아동문학의 정의에 대해 기술
2. 유아기에 좋은 문학을 경험했을 때의 가치
1) 언어적 가치
2) 정의적 가치
3) 교육적 가치
3. 유아기에 좋은 문학을 경험했을 때의 가치에 대한 실제 사례
4. 나의 의견
Ⅲ.
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요소
Ⅲ. 바흐친의 대화이론
1. 대화의 개념
2. 소설과 대화주의
3. 카니발과 대중문화
4. 대화주의와 구성주의의 비교
Ⅳ. 바흐친의 대화이론의 적용과 문학교육에의 응용
1) 대화이론의 적용
2) 문학교육에의 응용
Ⅴ. 마치며
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문학의 앞날을 비관하게 하는 근거라 아니할 수 없다.
) 이에 대해서는 졸고, 「김정일 시대의 '주체문학론' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」 『북한
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문학이론의 현대적 전환’이라는 전체주제에 관련되어 발표된 논문 및 토론된 내용
2.이우정, <한국에서의 중국고전문학이론 연구의 현황과 과제>, 《중국학보》 38집, 1998.6
3.원종례, <한국적 중국문학이론과 비평의 연구와 교육을 위
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문학을 배우는 방식으로는 이 모두가 어우러져 아름다움과 감동을 느끼는 수업이 되기 어렵다. 결국 학습자는 맥락을 고려할 겨를도 없이 개별적인 구체적 지식에 매몰되고 마는 것이다.
이러한 형식주의 문학이론, 신비평적 문학 교육의 단
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문학비평』, 형설출판사, 1994.
이상섭, 『문학 비평 용어 사전』, 민음사, 1997.
앤 제퍼슨, 데이비드 로비, 송창섭, 임옥희, 『현대문학이론』, 한신문화사, 1995.
홍문표, 『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003. - 신비평이란?
- 한국 신
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교육열’은 고유의 용어로 다른 용어로 대체가 불가능하다. (2) ‘교육열’은 학력과 학벌을 높이는 데 집중되므로 학교교육열에 가깝다. (3) ‘교육열’은 정상에서 벗어난 부정적 개념이다.(영어로 educational fever로 번역하는데, 이때 fever는
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문학 연구 - 근대적 여성주체 형성 과정을 중심으로」, 현대문학이론연구 제25호, 한국문학이론학회, 2005.
박정애, 「초기 신여성의 사회진출과 여성교육 - 1910년～1920년대 초반 여자 일본유학생을 중심으로」, 여성과 사회 제11호, 한국여성연
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교육방안 연구성산효대학원 효학과, 2006, p35-36.
참고문헌
박영환, ‘심청전’을 활용한 한국문화 교육방안 연구, 한남 대학원 국어국문학과, 석사학위 ,2014
요시오끼 히로또, 한국의 심청전과 일본의 소야희의 비교 연구, 서울시립대학교, 박
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