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비평론으로 받아드렸으면 좋겠다고 생각하는 마음에서 본고를 마무리 짓고 싶다.
※ 참고문헌
1. 강혜선, 「정조의 문체반정과 경화문화」 『한국실학학회』 2012.
2. 장효현, 「18세기 문체반정에서의 소설 논의」『한국한문학회』1992.
3. 윤
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론과 정신사적 방법론의 차이
3. 정신사적 방법론의 특징
(1) 체험의 기초 위에서 이해
(2) 작품상황의 고립화
(3) 직관적 종합
(4) 연역
(5) 주관적인 것의 존중
(6) 체험ㆍ이해ㆍ표현의 비판적 순환
4. 정신사적 방법론의 실제 문학 연구 사
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비평”) 주요 평론으로는「개성과 예술」(개벽, 4월호, 1922),「문예와 생활」(조선문단, 제19호, 1927) 등이 있다. 한편 염상섭은 1924~1925년경 불길처럼 번진 프로문학에 맞서 1926~1927경에 형성된 민족 문학 운동에 참여한 대표적 인물이다. 염상섭
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문학에서 원형비평, 신화비평은 용의 물줄기에서 발원한 것이다. 물론 융의 원형 이론을 받아들이되 집단 무의식 이론은 인정하지 않는 경우가 있다. 문학비평가 프라이와 인류학자 뒤랑이 그러했다. 그러나 그들의 문예이론도 큰 맥락에서
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문학연구』, 이화여대 한국어문학회, 1969.
김철, 「냉전체제의 고착과 50년대 문학」, 민족문학사연구소 편, 『민족문학사 강좌 하』, 창작과 비평사, 1995.
김치수 외, 『현대문학비평의 방법론』, 서울대학교 출판부, 1983.
김현, 「에피메니드
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론가가 제시한 몇 가지 키워드를 본고에서 미숙하게나마 비틀어도 보고, 개인적 경험과 연관 지어 다르게 읽으려 한 시도는 이러한 한계를 인식하였기 때문이라고 할 수 있다.
※ 참고 문헌
김열규외 (1992), 『정신분석과 문학비평』, 고려원
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비평』, 창작과비평사, 1976,
장덕순, 『국문학통론』, 신구문화사, 1961
장서각본 어우야담, 「김동욱 교주 단편소설선」, 민중서관
전영진, 『홍길동전, 박씨부인전』, 흥신문화사, 1995.
정병헌, 이지영 지음,『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌
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문학의 시학》, 양서원
3. 박철희, 1989, 《문학개론》, 서울:형설출판사
4. 박희목, 1989, 《아동문학개론》, 민문고
5. 박춘식, 1989, 《아동문학의 이론과 실제》, 학문사
6. 이상섭, 2001, 《문학비평 용어사전》, 민음사
7. 이상섭, 1975, 《문학의 이
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1. 서론
2.. 김수영-「시(詩)여, 침을 뱉어라」와「반시론(反詩論)」을 중심으로
2.1. 「시(詩)여, 침을 뱉어라」를 중심으로 살펴본 김수영의 시론
2.2. 「반시론(反詩論)」을 중심으로 살펴본 김수영의 시론
3. 김수영 對 이어령 - <불
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비평의 이념적 형태
전후비평의 이념적 형태는 휴머니즘 및 실존주의 사상, 문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우리 전통과 그에 대응되어 밀려들어오는 외래 사조와의 관계정립을 위한 보수주의적 전통론의 세
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