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이론보다는 국지이론을 지향 : 포스트모더니즘은 모든 사회, 모든 인간에 적용될 수 있는 거대이론보다는 개인과 소집단에 현실적으로 적용될 수 있는 국지이론을 지향한다.
4) 이론과 실제의 결합 지향 : 그래서 실제 생활을 추상화시켜 현실
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문학창작과 문학비평에 대한 이론이 6법에 비해 완벽하고 광범위하다. 예를 들어 문학과 현실의 관계라든가 문학이 현실을 어떰게 반영하는가 하는 문제, 또는 문학의 내용과 형식 등의 중요한 문제를 거의 다 언급하고 있다. 나는, 비록 6법
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문학비평은 순수한 이론이라기보다는 하나의 정치적 전략이며 운동이라 할 수 있다. 그것은 과거의 가부장적인 역사와 사회구조 및 성별 의식의 재해석과 재평가, 해체 및 재구성을 지향하는 목적적/지향적 활동이다. 이러한 활동은 남성이
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문학비평은 순수한 이론이라기보다는 하나의 정치적 전략이며 운동이라 할 수 있다. 그것은 과거의 가부장적인 역사와 사회구조 및 성별 의식의 재해석과 재평가, 해체 및 재구성을 지향하는 목적적/지향적 활동이다. 이러한 활동은 남성이
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이론, 문학비평 및 현대철학, 종교사회학 등과의 연계가 요청되는 것이다.
그런 의미에서 박봉랑은 몰트만의 책'신학의 미래2'를 평하면서 『오늘 우리 한국의 현실 앞에서 우리의 교회와 신앙에 있어서 참으로 아쉽게 생각되는 것은 우리의
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이론, 문학비평 및 현대철학, 종교사회학 등과의 연계가 요청되는 것이다.
그런 의미에서 박봉랑은 몰트만의 책‘신학의 미래2’를 평하면서 『오늘 우리 한국의 현실 앞에서 우리의 교회와 신앙에 있어서 참으로 아쉽게 생각되는 것은 우리
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문학과의 교과과정을 보면 현대시론이나 현대소설론, 현대비평론 등의 강좌는 있어도, 한국시론이나 한국소설론, 한국비평론 등의 강좌는 찾아볼 수 없다. 시론과 비평론은 ‘현대’라는 수식어를 달고, 서구의 문예이론을 전달한다. 독일문
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이론 역시 한국문학의 문예학적 연구에 방법적 틀을 제공하고 있는데, 모방론적 관점·효용론적 관점·표현론적 관점·구조론적 관점의 세부 이론과 여러 문예사조의 문예미학들이 문학에 대한 인식 기준을 제시한다면, 형식주의비평을 위시
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포스트 구조주의의 문학이론으로 1960년대에 프랑스의 비평가 J.데리다 가 제창한 비평이론이다. 주어진 것으로서의 전체성, 즉 신이나 이성 등 질서의 기초에 있는 것을 비판하고 사물과 언어, 존재와 표상, 중심과 주변 따위 이원론을 부정하
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해체주의란??
포스트 구조주의의 문학이론으로 1960년대에 프랑스의 비평가 ‘ J. 데리다’ 가 제창한 비평이론.
주어진 것으로서의 전체성, 즉 신(神)이나 이성 등 질서의 기초에 있는 것을 비판하고 사물과 언어, 존재와 표상(表象), 중심과
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